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王琦确指李白为“蜀人”,基于对李白诗文自述及其他史料的梳理与辨析,其《李太白年谱》开篇即云:“据太白诗文自述,系出陇西汉将军李广后,见《赠张相镐》诗。”李白《赠张相镐二首·其二》:“本家陇西人,先为汉边将。……十五观奇书,作赋凌相如。”王琦所说的“或谓蜀人,或谓绵州,或曰巴西,或曰广汉,皆指其生长之地”,更确切地...
此書,《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》均有著錄,題爲《李詩選注》,有嘉靖二十四年(1545)朱守宣刻本,此本無《辯疑》二卷,《中國古籍善本書目》、《中國古籍總目》均有著錄,華南師範大學圖書館有藏。汪瑗《李杜五言律注》,《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》均有著錄,其中《李詩五言辨律》一卷、《杜詩五言補注》四卷,另附汪...
孟浩然、李白都是盛唐复古诗学的代表人物。就存世作品而言,李白赠孟浩然之作有4首,分别是《赠孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《春日归山寄孟六浩然》 《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅(一作赠孟浩然)》。詹锳则以“朱绂”属孟浩然,认为“当指浩然辞幕归山事,知此诗当作于开元二十六年后。开元二十七年,王昌龄初谪岭南,有《巴陵别李十二...
但从杜甫的角度看,杜甫明知李白对自己的一往情深没有回应,却仍然一厢情愿、“不计回报”地关心李白、赞美李白,对李白感情之深厚,对李白其人其诗特点认识精准、全面、深刻,这在李白的朋友中可谓绝无仅有,在古代作家交往史上也极其罕见。(古代学者在唐诗分期研究中已涉及杜甫与诗歌关系问题,如明代高棅《唐诗品汇》以李白为“正宗”而杜...
器物图像与李白形象的民间建构[提要]中国古代陶瓷、漆器、竹木雕等民间器物上保存了大量的人物故事图,由于器物与大众日常生活息息相关,所以其上的图像最能反映历史人物在大众中的传播与接受情况。次一、李白醉酒图——狂士形象二、李白观瀑图——隐士形象三、李白骑鲸图——仙人形象。比如酒杯酒坛上的李白醉酒图,文人笔筒上的春夜宴桃李...
该书以静嘉堂文库藏宋蜀刻本《李太白文集》为底本,全收全解李白存世诗歌。每篇分“题解”“原诗”“注释”“译文”四部分。“题解”为诗篇创作的背景及主旨进行精要说明。“注释”全面扼要,涵盖字词、典故与赏析各个方面。“译文”为本书最大特色。
“饭颗山头”诗,尽管我以为并非李白的真品,但它作为李白的诗在世间流传,在二人死后不久,就产生了关于两家关系的一种疑惑,至少是李白嘲讽杜甫的揣测。杜甫赠李白的诗,现存不下十余首,而李白赠杜甫者,除此“饭颗山头”外,稀有所见。与此相应,杜甫的《春日忆李白》中,有“白也诗无敌,飘然思不群”句,似可认为,这是数年之后,杜甫骑...
李白:孤独的“谪仙人”他说,“李白的本质是生命和生活”,为了追求生活上的满足——功名富贵,李白钟情于任侠,仕途寄希望于鲁仲连、谢安那样平地一声雷式的成功和潇洒,他理想中的成功是鲁仲连那样“一箭下聊城”,谢安那样“暂因苍生起,谈笑安黎元”;在《赠李白》中,杜甫说李白“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬...
胡可先 | 李白诗中不可错过的西域风光。李白与西域有着密切的关系,首先是他出生于碎叶城,这是李白与西域关系的直接渊源,也是研究西域与唐诗关系的典型实例。除了碎叶城之外,李白诗中所表现的西域风光,是李白取得诗歌成就的重要方面。一、李白诗中的“交河”三、李白诗中的“天山”明月是非常普遍的意象,天山是西域特定的意象,明月笼罩天...
《新唐书·地理志》云:“宣州,宣城郡望,土贡银铜器。”注云:南陵有“铜官冶,利国山有铜。”王琦于李白《答杜秀才五松山见赠》诗注中对此作过简要介绍:“《唐书·地理志》:南陵有铜官冶。《元和郡县志》:铜井山,在南陵县西南八十五里,出铜。《一统志》:铜官山,在铜陵县南十里,又名利国山。山有泉源,冬夏不竭,可以浸铁煮...
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