| 共 107 篇文章 |
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干支上神相害格。谓课有初居干支之前为引，末居干支之后为从者，名引从课。春酉将八课，夏午将十课，秋卯将三课，冬子将四课，如三月己卯日，子时酉将占，三传子酉午，时将用俱是仲神，主交加连累，进退两难，求财难得，如占人年命又值之，主有犯法之凶，虽遇吉神，不救。绝嗣课。如辛未日，一课巳辛，二课子巳，三课寅未，四课酉寅，四上克下... 阅62 转4 评0 公众公开 22-06-09 13:23 |
如甲午日，一课甲，二课申亥，三课卯午，四课子卯，干支阴阳俱受上神之生，如天降雨露者然，主人宅内外各有生意，惟旬空不用。谓干支上神六合，干支又自作六合，如乙酉日伏吟，辰与酉合，丙申戊申日伏吟，巳与申合。如干支上有一神与神将六合，名三六相呼，或干支又交车六合，名三六相会，占成合事最吉。三财谓干财、支财、命财也。故戊己断以... 阅129 转6 评0 公众公开 22-06-09 13:22 |
如丙寅日亥申巳，初作日鬼，幸蒿矢空亡发用，鬼力至微，中传申财坐空，又入鬼乡，求财亦不可得，幸末传作日之德禄，干支各受上神之生，如静守亦尽有其所益也。谓月建发和，乘吉神生合日干年命上神，曰时泰。谓干上神作财，而支上神又遁丁作财，如六壬日，干上午，丁神加支，明暗作财，其妻财必非细之动，六癸日无此例。谓干上神克日，而支上神... 阅37 转6 评0 公众公开 22-06-09 13:22 |
日主外兮辰主内，四课各就日辰推。用起长生凡谋遂，长生临墓发旧事。前句：发用为干之长生（长生十二宫之长生，如水长生在申。）。长生最吉，占事得长生，最为吉利顺遂。比如干为火，干之长生在寅，干之墓在戌，寅加戌上发用，为长生临墓发用。长生，新生事与物也，墓者，陈旧事过去物也。此三句指用神相对日干而言，为十二长生中的败（沐浴）... 阅185 转7 评0 公众公开 22-06-09 13:19 |
如無克無遙，陽日取幹五合上神為用，陰日取支三合前位神為用，中末俱用幹上神，曰別責。謂幹上神克日，而支上神又乘丁克日，如六庚日，幹上巳，丁神加支，六辛日幹上午，丁神加支，主人罹禍而宅動搖。謂三合課干支上有一神，與將神作刑害沖者。如辛未日辛空，壬申日壬空，庚辰日庚空，乙未日乙空，丁亥己丑日丁己空，丙申戊戌日丙戊空，甲辰日... 阅60 转6 评0 公众公开 22-06-09 13:17 |
然而，干支五行的相互作用只能在事物的初淺層次是判斷事物，因為干支五行的意義，只能是時空領域的轉換，如果把日干支代入具體的事物，那麼事物就只能在這種時空體系中顯示出整體的動態，和大致的方位，從總體上反映出該事物的發展。這種六壬判斷中的群帶關係，我們是經常碰到的，如占Ａ類事物又問到Ｂ類事物甚至Ｃ類事物，至使以各類事物為中... 阅16 转5 评0 公众公开 22-06-09 13:16 |
大六壬經典－大六壬精義講義二.在六壬判斷中為什麼要找類神呢？大六壬中的十二神，是一種轉化資訊的工具，而神煞則是對各種資訊之間關係的反映，如不同事物的刑衝破害和關係等，兩種神各有各的功用，不可混為—談，在陳公獻《大六壬指南》中，有這樣一句話：“凡看神煞必須干支神將刑克其事乃發”，這說明了神煞是在干支神將進行相互作用才能具... 阅20 转4 评0 公众公开 22-06-09 13:15 |
大六壬經典－大六壬精義講義一.在六壬、大乙、奇門三式中、太乙以九宮為主、奇門以八卦為主，而六壬則以天、地、人三才為主，所以六壬是最高級的。第二章 六壬判斷的基本原則： 第一節 六壬判斷的基本要素： 現在我們要進入到六壬的判斷中來了。五、發端：初傳為發端之門，一傳就是用神，是事物發展的起始，它的好壞對事物的發展有很大的關係，... 阅13 转2 评0 公众公开 22-06-09 13:14 |
三傳缺一神，以缺神值月日或缺神臨宮月日為應期，逢日辰正神偶足之，以足神值月日或足神臨宮月日為應期。如舉子數人同占一課，問何人中，於盤內看各本命，得朱雀乘神生合本命，或兩貴拱夾其命，或貴人加命，或德祿加命者，此人必中。又如占祭祀神祗來享否，神陰靈，應以夜貴為類神，夜貴臨支者神到，不臨支者神不到，生合士歧者得福，沖克者反... 阅42 转5 评0 公众公开 22-06-09 13:13 |
此外有干支上六合，干支上下皆合，幹加支與幹上六合，支加幹與支上六合，干支交車合，干支課傳三合，又成交互六合等格，義例甚多 ，備載《畢法賦》。如合神即作類神，事成而易，或合神與類神作合，或合神之陰神與類神作合者，亦可藉其力以成事，以合神所乘天將測之。三合有與日德並者，如甲日寅午戌、乙日申子辰、丙日巳酉丑、丁日亥卯未、戊日... 阅19 转3 评0 公众公开 22-06-09 13:12 |
