| 共 147 篇文章 |
|
易经原本是古代兵法[杨德存]《易传 周氏》二篇，字王孙也。有了易经中的智慧就象人有了父母，有了易经中智慧就能够建功立业。对甲骨文做出这样的结论应该说基本正确，但是对甲骨文中是否有形声、转注、假借三种造字法则应予商榷，如甲骨具备了上述六种造字法则，汉书中记述的汉武帝时期发现的先秦"典籍"就不应被称为"古字"... 阅1 转自大灰狼 公众公开 09-04-12 23:54 |
由于史料的残缺，关于西周各地"国人"干政的情状，虽难确知，但从西周铜器《》铭文"邦人（"国人"）正人师氏人"、"虐逐厥君厥师"，与"国人"有力量放逐厉王于彘相似测之，可知西周时代"国人"的政治力量当不亚于秋时代。"国人"不是统治阶级，无权染指王位，卫侯让位，只... 阅1 转自大灰狼 公众公开 09-04-12 23:46 |
眼神的困境姬十三 @ 2006-01-19 15:00姬十三/三联生活周刊(节文）『你的谈话对象为何总是眼神飘忽？而对于眼睛该注视对方身体的哪个部位的地理学考据，该书又悉心解释说，按照注视点放在对方身体的不同部位，可将谈话框定在"公务型"、"关注型"、"社交型"、"亲密型"等不同层次。所以，当心理上并不是很... 阅905 转48 评0 公众公开 07-08-09 10:44 |
"汉水文化札记"博文结集出版 中国青年出版社强力推出《汉水文化探源——一位河流守望者的学术随笔》2007年元月28日 "汉水文化"札记之三十八 三星堆文化与汉水文化有关联吗？他以为，三星堆文化属于长江文化的范畴，而汉水文化又与长江文化有着千丝万缕的联系。"我说："有大量事实证明，... 阅743 转9 评0 公众公开 07-07-31 04:21 |
言万物萌动蒙甲而出也。在庚曰上章，章，明也，万物毕生，至秋而章明也。又有月阳月名：月在甲曰毕，乙曰桔，丙曰修，丁曰圉，戊曰厉，己曰则，庚曰窒，辛曰塞，壬曰终，癸曰报。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰疆圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄默，在癸曰昭阳，谓之岁阳。如阏逢为焉逢，旃蒙... 阅2165 转19 评0 公众公开 07-07-31 03:16 |
犀角较之象牙更为稀有。从四川盆地和周边区域的考古发掘资料来看,1986年夏秋之际在成都平原的腹心地带广汉三星堆也曾出土有相当数量的象牙,其中一号坑出土象牙13根;二号坑出土象牙67根,一般长80～100米左右;经鉴定这些象牙均属于亚洲象种。山东大汶口文化遗址墓葬出土有雕镂精致的多件象牙雕筒、象牙琮、象牙梳等[6]。从三星堆和金沙遗址的出土... 阅845 转1 评3 公众公开 07-07-31 01:29 |
采采卷耳，不盈顷筐。由于兕觥以动物形体为造型或装饰纹饰，又每与酒器中的牺尊名称相混淆，有的觥腹置有酌酒用的勺，故可推知为盛酒器。商代兕觥中有纹饰至为复杂的，如美国弗利尔美术馆所藏鸟兽纹觥，周身遍布30多种禽兽形体：盖前端为大卷角的兽头，后端为鱼角夔腮的另一兽头。兕觥之中形制异常者有山西省石楼县桃花庄所出的商代角形觥，形... 阅4174 转12 评0 公众公开 07-07-31 01:10 |
这套钟的年代与曾侯乙编钟比较接近，将其与后者用于主奏旋律的中层3个钟组的组合及音列列如表6： 表6显示： 1.曾侯乙中层甬钟比信阳钟多出了"商角－商曾"、"宫角－宫曾"结构，却没有信阳钟的"羽曾－宫曾"结构。研讨会在总结交流二十年来曾侯乙编钟研究成果的同时，又在许多领域进行了新的探索，诸如：... 阅4467 转108 评0 公众公开 07-07-31 00:33 |
首先，黄守愚关于"猪文化"的考证在学术上极不严谨，完全是主观臆断，错误百出，会对非专业者产生误导。黄证明我们是猪的传人，最得意的是对"家’字的解析，认为"家"的下面是"豕"，所以我们的祖宗崇拜猪，这完全是黄的主观臆断。第二个例子，是黄对大禹和他的妻子"涂山氏"的考证，认为大禹的"... 阅298 转1 评1 公众公开 07-07-30 14:05 |
"即所伐之鄂必非西鄂实乃东鄂。《武昌县志》（即鄂城县志）云："鄂王城在县南（按当作西南）一百二十里，周夷王时，熊渠封中子红于鄂。黄盛璋先生的《再论鄂君启节交通路线复原与地理问题》一文指出："马迹之鄂王城，《土俗编》仅以为故鄂之都邑，未必为国都，如为楚子红始封之都，则后来亦当北徙至江边今鄂城附近（有人依据出... 阅2740 转40 评0 公众公开 07-07-30 03:01 |
