| 共 116 篇文章 |
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《诗经》简介。《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过〈诗经〉。齐国辕固所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国申培所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国韩婴所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国毛亨所传的《诗》叫《毛诗》。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》，并广... 阅64 转2 评0 公众公开 10-11-17 18:05 |
参差荇菜⑤，左右流之⑥。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右毛之⑿。①关关：水鸟鸣叫的声音。关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不... 阅69 转6 评0 公众公开 10-11-17 18:04 |
葛覃。葛之覃兮①，施于中谷②，维叶萋萋③。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑥。①葛：葛藤，一种多年生草本植物，纤维可以用来织布。覃(tan)：长。⑧絺：细葛纤维织成的布。绤：粗葛纤维织成的布。⑾归：指回娘家。葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。正如动物的雌雄有分工一样（比如蜜蜂、蚂蚁... 阅90 转5 评0 公众公开 10-11-17 18:03 |
卷耳。采采卷耳①，不盈顷筐②。卷耳：野菜名，又叫苍耳。采了又采卷耳菜，采来采去不满筐。征夫怨妇，是中国古代生活方式中的独特景观，也是中国古代诗歌的独特景观。好在儒家虽然歧视女人，认为"唯女子与小人为难养也"，但他们的"诗教"却不拒绝表达"怨妇"的内心情怀，在"怨而不怒"的=前提下对表达女... 阅112 转2 评0 公众公开 10-11-17 18:00 |
螽斯。螽斯羽①，诜诜兮②。螽斯羽，薨薨兮⑤。螽斯羽，揖揖兮⑦。蝗虫拍打着翅膀，成群飞来乱纷纷。蝗虫拍打着翅膀，成群飞来闹哄哄。蝗虫拍打着翅膀，成群飞来聚成团。以蝗虫来比喻生殖力的强盛，是本诗的主题。我们今天既不会歌颂蝗虫（总把他同灾难联系在一起），也不会歌颂生殖力的强盛（因为我们面临着人口爆炸的世界性难题）。 阅74 转3 评0 公众公开 10-11-17 17:56 |
桃夭。①夭夭：桃树含苞欲放的样子。桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界... 阅86 转6 评0 公众公开 10-11-17 17:55 |
采了又采车前子， 提着衣襟兜起来。采了又采车前子， 别好衣襟兜回来。节奏构成了变化。一强一弱，一张一弛，一阴一阳，由此持续下去，事物便不断运动和变化，在变化发展中突破单调和沉闷，产生出五彩斑斓的现象来，却又在节律中保持着统一。节奏也是自然的法则之一。普通百姓当然不会去深究这当中的道理，而是凭着直觉和天性去追寻自... 阅103 转2 评0 公众公开 10-11-17 17:51 |
汉广。——单相思的哀歌。江之永矣③，不可方思④。江之永矣，不可方思。性爱总是自私的，并且常常是功利的。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗？单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完... 阅27 转0 评0 公众公开 10-11-17 17:50 |
汝坟。遵彼汝坟， 伐其条枚；遵彼汝坟， 伐其条肄；坟：堤岸。调(zhou)：輖，通"朝"，就是早晨。 肄(yi)：树枝砍后再生的小枝。 遐：远。遐弃：远离。 鲂(fang)鱼:鱼名，就是鳊鱼。赬(cheng)尾：红色的确尾巴。 燬(hui)：焚烧。 孔：很。迩：近。沿着汝河堤岸走， 用刀砍下树枝叶。沿着汝河堤岸走， 用刀砍下细树枝。 阅100 转2 评0 公众公开 10-11-17 17:48 |
鹊巢。维鹊有巢①， 维鸠居之②；维鹊有巢， 维鸠方之④；维鹊有巢， 维鸠盈之⑥；喜鹊筑巢在树上， 布谷飞来就居住。喜鹊筑巢在树上， 布谷飞来占有她。喜鹊筑巢在树上， 布谷飞来占满它。在这个意义上，财物、规格就变成了一种符号，财物本身的价值如同说明书，用来说明主人的社会地位。"包装"的走红，已到... 阅55 转2 评0 公众公开 10-11-17 17:47 |
