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兵势第五.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；孙子曰：... 阅1 转自老狼的图... 公众公开 21-01-12 04:16 |
100句对偶佳句------52021.1.10.[ 喜怒哀乐 ]绿窗明月在，青史古人空。泪随流水急，愁逐野云飞。感时花溅泪，恨别鸟惊心。白云悬影望，鸟鸟切遐思。窗竹鸣秋雨，床琴断夜弦。玉梅含笑意，金柳动哀情。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。勋业辉煌欣自举，名花灿烂喜连枝。百日星沉光不熄，一朝风起雨非轻。 阅1 转自溱湖之恋 公众公开 21-01-10 23:47 |
老子《道德经》的几个主要观点。老子，又称老聃。“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以为万物莫不尊道而贵德。...生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。”说明道是天地万物来源的本体，德是道的具体功能体现。老子的为政之道主要是“无为”。“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”老子提倡第二个为政之道就是“德善”，“圣人无常... 阅1 转自听雨轩 sjh 公众公开 21-01-10 23:43 |
《道德经》有云：“天得一以清；地得一以宁；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”一，包含三个方面的含义：唯一，合一，统一唯一，就是说，一是天地万物的唯一本源，无他无二。2“一生二”，也就是太极中没有明确界限的阴阳二气开始分开，也就是太极生两仪。交易担保 水木然商城 水木然新书《深层认知》+《价值规律》 小... 阅1 转自HNYZL 公众公开 21-01-10 23:42 |
用多情的笔，许生命一世安暖。今天，我再次用这支多情的笔，为生命伏笔轮回的序。每每，当我独自蜷伏于文字的天地，其实，我只是想从文字里抽出丝丝安暖，好让苦悲的生命能多一点慰籍少一些疼痛。此刻，我唯希望岁月能多些甘甜的况味让生命感动，让万千的惆怅可以被日子遗忘消散，不再随时光重叠。这样的情感能穿过岁月的经絡，胜过世间所有的... 阅1 转自喜好喜好 公众公开 21-01-09 22:48 |
天地之间，岂不像个风箱一样吗？圣人对待（宇宙学上的）事情的基本原则是按规律来加以处理，且这种规律也是"天地"的规律。但是，古中国人关于"道"之"动"的观念与伽利略实验所得的观念还是有所不同的，因为古中国人关于"道"之"动"的观念与其从所有现象中所总结出来的宇宙的逻辑定律箭头"... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-01-09 22:45 |
这样的日子，有一扇窗是关闭的，心是旋转的雪花，只在自己的国度里清洌，没有过多的想，偶尔的奢靡，便是泡在一片回忆里，享一刻前尘，浮云花事。日子似心，心如日，素简的很。总之，此时的人间，繁华早已不在，我的满心满眼，都在一片真淳与美妙里，花仍是静静的开放，与雪同饮，忽的想起一句，时光若水，无言即大美，日子如莲，平凡即至雅，... 阅1 转自陈悦书院 公众公开 20-12-23 15:18 |
跟古人学智慧与宽容，30条精华值得一辈子收藏揣摩！6.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。──中国谚语。—— 汪国真 《宽容与刻薄》它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。23. 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。27. 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。28.谅解也... 阅1 转自读书与积... 公众公开 20-11-12 07:48 |
相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不... 阅1 转自入戏太深l... 公众公开 20-11-12 07:44 |
杨绛：所有的付出，都不会被辜负杨绛：所有的付出，都不会被辜负读文摘精选 作者/儒风君来源/儒风大家（ID：rufengdajia）施比受更有福。"等到《围城》出版，钱钟书在序中深情地写道：“这本书整整写了两年，两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完，照例这本书该献给她。”... 阅1 转自秋生公子 公众公开 20-10-19 14:39 |
