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①王长豫：王悦，字长豫，丞相王导长子。④韩豫章：韩伯，字康伯，曾任豫章太守。①王仆射：王愉，字茂和，王坦之次子，官至江州刺史、尚书仆射。③王绥：字彦猷，王愉子，官至荆州刺史。王忱字元大，小名佛大，人称阿大，王坦之子，为王恭的同族叔父，官至荆州刺史。韩康伯当时为丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，... 阅1 转自西纳 公众公开 24-04-14 14:14 |
次仲谭经：汉代戴凭，字次仲，善于谈经。袁耽赌博有名气，债主说：“你怎么不扮作袁耽呢?”袁耽赌技很高，掷帽于地说：“你今天认识袁耽否?”钟会窃剑：晋代钟会与荀勖情好不协，荀勖有宝剑价值百万，由母亲钟夫人收藏，钟会善书法，仿荀勖的手迹写信从钟夫人处借得宝剑不还。郗愔启箧：晋代郗超是郗愔的儿子，曾经与桓温谋反，临死时说：“如... 阅1 转自wgs9007 公众公开 24-04-14 14:04 |
第一，孟子论“道统”。第二，韩愈的“道统说”。其实，朱子新道统说的形成和发展，与理学或朱子学的构建和成熟是统一的，“道统”归于天理，朱子学集北宋思想之大成，也是完成了新的道统说，从此，儒家的“道统说”更成了中国后期封建社会维护皇权专制体制最有效的伦理哲学一体化的理论工具，“道统”、天理，《四书》《六经》通过科举考试在... 阅1 转自百科知识... 公众公开 23-10-01 22:58 |
韩愈“自振一代”的从政精神韩愈“自振一代”的从政精神原创 ltsr2718 宣城历史文化研究 2019-05-02在韩愈治潮过程中，其“以德礼为先辅以政刑”的思想已有所体现。又如元和五年，韩愈任河南县令，他得知河北四镇节度使在洛阳都设有留邸，邸内有潜藏兵卒和罪犯，韩愈担心他们拥兵自重，威胁朝廷政权，便暗中部署，准备用强制手段予以取缔，当他... 阅1 转自中国微博... 公众公开 23-10-01 22:58 |
然不学圣人，则必不能全天理，天理即失，则去几希而为禽兽，上天生人之心，圣人望人成人之意，岂不大背而驰乎？人人有天理，则人人皆可为圣人，非绝异事也。即有明贤，亦轻心掉之，恃其私见，而师不可得矣!且夫人伦日用之事，至理存焉，凡人皆五伦中人，凡事皆五伦中事，五伦之理具於心，必心纯乎理，五伦始修。况圣人之道，虽人人共有之理，实... 阅1 转自修省小兵 公众公开 23-10-01 21:44 |
唐朝的韩愈究竟说了些什么，成为宋明理学兴起所追溯的原点？当然，这是以后世研究的眼光来看，当时的韩愈绝对想不到自己的思想、主张对于理学的发端有如此重要的作用。宋明理学的兴起，其实就是时代大背景下的儒学复兴运动。韩愈思想对后世理学启发较大的主要有二个方面。虽然，这盏灯光还很微弱，不足以照亮整条儒学复兴之路，但毕竟韩愈凭借... 阅1 转自寥斋 公众公开 23-10-01 21:36 |
韩愈《原道》析 《原道》是韩愈系列作品“五原”中的最重要的一篇（此系列成于贞元十二年到十九年间即７９６－８０３）。韩愈认为佛教炽盛，对国计民生构成严重威胁，《原道》猛烈抨击佛教的同时，力主复兴纯粹的儒家道统（注：儒释道并存局面唐代开始显现的），并以“先人之教”下的社会民生和佛老之道下的社会状况相比，期望从而宣传并达... 阅1 转自老玉米棒 公众公开 23-10-01 21:35 |
辨别真假银元。我们看一枚银币对不对，不是看它的重量和听声音，而是要看它的银色，图案、银色、边齿等，下面我就这几点做一下真假比较：&真品银元边齿磨损自然，银锈分布也自然。&假币边齿生硬，太过规矩，锈色单薄，基本分布在齿内。以上就是真假银元的一些基本区别，现在有的真银假币做得很不错，需要对真假银元的特征十分熟悉才能... 阅1 转自珠管文物 公众公开 23-09-29 12:51 |
山月不知人事变，夜来江上与谁期。29雍陶《送徐山人归睦州旧隐》漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。182皎然《春日杼山寄赠李员外纵》深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。273李端《山中寄苗员外》竹巷雨晴春鸟... 阅1 转自誉洲岛 公众公开 23-08-02 08:55 |
107曹松《商山》108曹松《山寺引泉》浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。160韩翃《题玉真观李秘书院》194卢肇《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》205李洞《送僧清演归山》210李洞《题晰上人贾岛诗卷》221钱起《送崔山人归山》山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。266曹邺《东郎山》269曹邺《西郎山》271曹邺《题舒乡》山前山后是青草，尽日出门还掩... 阅1 转自誉洲岛 公众公开 23-08-02 08:51 |
