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念头具有两大要素，第一个是念头的内容，第二个是念头的活动频率。我们把无念头的状态，没有念头的状态称为什么？把有念头的状态，就叫做思维衍生状态。由于我们的思维只有思维本体和思维内容这两大要素构成，所以所有的实证方法，只要是从思维方面去走，只有两种方法：一种是在思维内容方面用功，我们叫做外道，叫做小乘； 阅2 转0 评0 公众公开 25-05-30 14:19 |
实证是思维本体学的精髓。实证是思维本体学的精髓—思想是通常由“能思维的本体”和“所思维的内容”两部分组成，对思维本体的研究就是“思维本体学”。通过对思维本体的研究我们将发现思维本体分为“思维根本状态”和“思维衍生状态”。从这个角度讲，思维本体学类似于实验物理学，它通过完整的严密的实验实证体系，让人人都能通过自己的实证... 阅3 转0 评0 公众公开 25-05-19 13:38 |
法不容情。我们知道，当你证入如来藏，回过头来再看现在的烦恼世界，你会发现这些烦恼其实都是如来藏的妙用，也就是说烦恼当下就是菩提，根本不存在也不需要去看破。法不容情，f是真理，真理容不得一丝一毫的个人感情在里面，因为真理面对的是所有的人，如果对你格外开恩，那么别人怎么办？因此，学科学就要用科学，要按科学的规律办事，要把个... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-19 13:33 |
为什么有人实证一辈子无法突破。修行重点是实证，实证最重要的不是时间问题，是操作的问题，也就是你懂不懂原理，懂得原理之后该怎样去操作，你的操作是不是符合原理，说到底是理论一定要明确，理论明确之后，这样的突破都是一天二天的，不需要很长的时间。所以要破除时间的观念，不要认为实证时间长了就一定能成功，这个毕竟不像世间生活中的... 阅2 转1 评0 公众公开 25-05-19 13:32 |
这个就是你要努力的分析，一定要去抓住实证的根本，实证的根本就是分析问题解决问题，这个是最关键的。不突破其实一点都不可怕，对实证人来说最可怕的就是不知道该怎样分析那个问题，该怎样解决那个问题，没有真正的把握实证的根本，没有真正把握实证的方法论，所以问题来了不知道该怎样分析，该怎样解决，这个是最严重的，几乎所有的人失败都... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-12 07:30 |
无法控制火爆脾气该如何实证。你觉得“无法控制自己”，那一个是潜意识的作用，潜意识运作思维习惯，它自然发生作用，所以你觉着你根本没法控制，这是两种思维的问题，这种情况的产生，是因为思维功能出现了分裂，那么我们必须在实证中，让这两种思维功能合二为一，如此将再也不会出现“无法控制自己”的问题。就是能够观得住自己的思维，观得... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-01 05:41 |
思维的运作建立的前提就是判断，一旦你产生判断，判断的瞬间就展开运作，所以你一定要养成一个习惯，就是对于这个世界你绝对不判断，这是对我们的实证来说，是非常非常关键，一定要了解。因为你要明白，你现在处在思维衍生状态，我们从思维根本状态如来藏状态到思维衍生状态，当时产生的是一对一对的观念，所以你现在的判断是不可避免的，因此... 阅6 转1 评0 公众公开 25-04-10 08:05 |
整天练习放松和觉知就是实证吗？所以不要把平时的放松和觉知就作为一种究竟，有的实证的人也是这样的，包括很多老同志都是这样，认为实证过程中，平时能够做到放松觉知，能够做到心清静这就是实证，这个只是一个基础，还需要完成另一步，那就是对其他的思维状态有清清楚楚的体验，然后你才能够自由的选择究竟使用哪种状态。 阅1 转0 评0 公众公开 25-04-08 18:15 |
