钟离绝遐之方可 IP属地:湖北

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(3)从部落长老制到国家制的过渡   《山海经》中记载的各部落中,最早实行的是部落长老制,各个有血缘关系的小部落组成大部落,大部落组成部族,比如华夏族等,各部落因实力不同而推出人数不等的长老,组成长老协会,进而推举出部落首领。为了增加部落间的凝集力,凸显部族的整个形象,使外来者望而生畏,部族的图腾可能是领导者所属部落的...
《山海经濮语解读》“龙”的起源与《山海经》的关系提示 《山海经》是濮文书籍,没有龙的概念与读音表达。而龙的概念的产生起源于红山文化的“天王”概念,“天王”在濮语中读为“慕瓦”,“慕”是指天,“瓦”是指猪,濮文化的“王”是由猪概念演绎而成的,原因是一猪二熊三老虎,猪是老大。因为人类社会的发展进程是从濮到僚,从母系到父系...
长卿:山海经智慧杂说之竹书纪年对山海经的责问竹书纪年对山海经的责问(1)     前文对《海荒经》的解读基于一种‘读图’或‘读连环画’的原理,把《海荒经》中支离破碎的图片连缀成完整的故事,这有它的合理性,无论对死亡故事的叙述,还是图画之间存在的紧密关联都显示了这一点。海荒经中也有类似的故事,但《竹书》中这些故事跨越了五...
“混沌”神话的真相混沌”神话的真相 “混沌”神话的真相 什么是混沌?也就是说,混沌神话是人类感知后的记忆。佛经《大智度论》曰:“黑业者,是不善业果报地狱受苦恼处,是中众生,以大苦闷极,故名为黑。”单看佛教十八层地狱的名字就足以吓死人,刀山地狱、沸屎地狱、剥皮地狱、蛆虫地狱、寒冰地狱等等,凡是人间能够想像得到的刑法都集中...
中国神话起源。其他如夸父逐日、羿射十日等,均与日月神话有关。中国少数民族神话以开辟神话、洪水神话、日月神话、动植物起源等为多,还有一些关于民族姓氏来源的神话。日月神话中,苗族的金银铸日月神话以及壮族的《侯野射太阳》、瑶族的《射太阳》、布依族的《王姜射日》、□族的《吉智高卢射日月》、布朗族的《顾米亚射日月》等,都各有特...
炎帝汤昊,汤昊别称“帝俊”,生于成纪,都于宛城(河南南阳),因而其后裔任、宿、须句、颛臾四部被称为“鹓人”。《史记·五帝本纪》曰:“尧乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时,分命羲仲居郁夷曰:旸谷,敬道日出,便程东作,日中星鸟,以殷中春,其民析(羲),鸟兽字微。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在穷桑...
古代四大美女 西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。一日,吕布乘董卓上朝时...
牛郎与织女的传说牛郎与织女的传说。幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些,时光荏苒,眨眼三年,织女已为牛郎生了一男一女两个孩子,老黄牛已死,留下的一对牛角挂在墙上,牛郎舍不得老黄牛,天天对着牛角发楞。正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。织...
小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷...
孟姜女。一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这...
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