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孙过庭书谱图片及释文。心不厌精,手不忘熟。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。35、之书,末年多妙,当缘思虑通审,志气和平,不激不历,而风规自远。岂可执冰而咎夏虫哉!”自汉魏已来,论书者多矣,妍蚩杂糅,条目纠纷:或重述旧章,了不殊于既往;或苟兴新说,竟无益于将来;徒使繁者弥繁,阙者仍阙。51、篇,分成两卷,第其...
孙过庭《书谱》美学主张:一点成一字之规,一字乃终篇之准。这种辩证思维体现在对书艺创作各个层面的论述之中,例如:"真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。"意思是说:楷书以点画组成形体,靠使转表现情感;草书用点画显露性灵,靠使转构成形体。这里阐明了楷书、草书之间...
书法艺术中的运笔就是书法艺术中所有矛盾中的主要矛盾和矛盾的主要方面,抓住了运笔、掌握了运笔,就抓住了书法艺术中的主要矛盾和矛盾的主要方面。他透过了书法艺术中点画书写中变化纷乱的外在现象,深入到了运笔的思路深层,抓住了书法艺术中运笔的本质,按照书写中点画变化的目的和用意之内理,将书法艺术中的运笔归纳为“执、使、转、用”...
《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著,提出他著名的书法观:“古不乖时,今不同弊”,为书法美学理论奠定了基础。《书谱》在书法艺术上的成就也相当高,孙过庭的书法上追“二王”,笔笔规范,极具法度,有魏晋遗风,历代予以很高评价。宋米芾评道:“过庭草书《书谱》,甚有右军法。作字落脚差近前而直,此乃过庭法。凡世称右军书有此...
唐代书法家、书法理论家孙过庭书法,陈子昂把他比作钟繇。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹。孙过庭在书法理论方面的成就也是巨大的,其书论之精华集中在《书谱》之中,历凡是研究书法者,无不奉为圭臬。唐初大诗人陈子昂曾把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。
孙过庭书法审美:楷书以点画为主,草书以使转为主。这种辩证思维体现在对书艺创作各个层面的论述之中,例如:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”意思是说:楷书以点画组成形体,靠使转表现情感;孙过庭《书谱》这里阐明了楷书、草书之间的区别和联系:楷书以点画(直线)为...
孙过庭【书谱】临习示范。
书法讲座:经典书论精讲之孙过庭《书谱》
新版《孙过庭草书笔法》,再学不会自己打巴掌新版《孙过庭草书笔法》,再学不会自己打巴掌 2015-08-01 12:27.
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