| 共 363 篇文章 |
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穷尽了万事万物的道理才能获得知识，获得了知识才能使自己意念真诚，意念真诚才能使心思端正，心思端正才能修养好品行，品行修养好才能治理好家庭，家庭治理好才能治理国家，国家治理好才能使天下太平。译文：君子，吃饭不要求能饱，居住不要求舒适，干事情勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学了。译文：同... 阅1 转自京津冀书馆 公众公开 24-04-02 20:26 |
是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。是故先王之制礼乐，人为之节，衰麻哭泣，所以节丧纪也；故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。是故先王因 为酒礼，一献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王所以备酒祸也。是故，先王本之情性，稽之度数，制之礼义。礼也者，报也。礼乐亻负天 地之情，达神... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-28 10:03 |
“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭（bù tíng，无道；今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞（nìng，有才智）以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱？12、齐桓公置射钩:鲁庄公9年，管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾... 阅1 转自时空胜步 公众公开 24-02-16 20:03 |
译文：司马迁因《史记》得祸，班固因《汉书》得祸，杨雄因《太玄经》、《法言》而穷，元结因《浯溪碑》而穷，陈拾遗因《感遇》诗而穷，杜甫、李白、王江宁皆相望于穷。况且如果桓公被立为国君，就又担心各位大夫不能帮助年幼的国君，所以，总起来说，隐公立在国君之位上是为了桓公而立的。因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便... 阅1 转自时空胜步 公众公开 24-02-16 20:03 |
成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。鈥管仲代表桓公回答：鈥从前召康公曾代表周王命令我先君太公：鈥五等诸侯，九州伯长，如有过错，你都可讨伐，以辅佐周王。如果仍是姓姬的掌有天下... 阅1 转自时空胜步 公众公开 24-02-16 20:02 |
武王之王(wàng): 武王称王。王,称王、统治。和前面的《解老》篇一样,韩非也只是有选择地摘取《老子》各章中的某些句子加以解说,而非逐字逐句地解读《老子》(这也可能是今天人们常用《韩非子》中的这两篇文章来推测先秦《老子》的原貌,但并不能确证该书真相的原因之一吧)。当然,韩非对《老子》的解读,不管是在《解老》还是在《喻老》中,都... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 24-02-16 20:01 |
十个被误传了几千年的俗语。1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，... 阅1 转自天地人和w 公众公开 24-02-16 14:04 |
3.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。33.勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。译：不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无... 阅1 转自鹰击长空1... 公众公开 24-02-09 05:47 |
最易误读的32个文史常识，你能对几个？“孚”的意思是使信服，“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使群众信服。“凯”意思是胜利，“旋”意思是归来，而“凯旋”就是胜利归来。首先明确“校”不是学校的意思，而应该理解为“计较”，“犯”是“触犯”的意思。古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念，唐人把当... 阅1 转自生活语丝 公众公开 24-01-24 20:36 |
古诗词中必须知道的二十大典故（上）古诗词中必须知道的二十大典故（上）考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人... 阅1 转自翠明红枫 公众公开 24-01-18 15:00 |
