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青春风铃：张卜丹《拜呈父母?》拜呈父母。此恩之情，虽九死亦不敢忘矣。吾与汝之情，非天雷地火，地崩山摧可断也。少酒可忆情，而多酒则伤。汝之恩，吾以承，吾永记，吾泪殇。汝之泪，吾亦化于心内。其二、此文情少，余不忍此时泪落情动，故用此文，吾之成人礼，望汝笑，此乃快事，哭泣一事或可免矣，若着实难以忍之，可泪落二点，不必哭恸。泪... 阅1 转自中学生读写 公众公开 22-04-06 16:27 |
99.9%的人看完都惊了!神奇到不可思议的冷知识！1、微笑能延长寿命5秒，大笑能延长寿命50秒，狂笑能延长寿命500秒。21、纯蜂蜜具有很强的抗菌能力，是世界上唯一不会腐败变质的食品。美国考古学家曾在埃及金字塔古墓中发现了一坛蜂蜜，经鉴定这坛蜂蜜已历时3300多年，但一点也没有变质，至今还能食用。37、除了闰年以外，每年的第一天是星期几，... 阅1 转自湖南雲和... 公众公开 21-08-18 16:39 |
阴阳先生丧葬事宝典，民俗一全套发丧禁忌。 阅1 转自仕仕霖霖 公众公开 21-08-15 18:30 |
韶山毛氏家训十则。从来人有三品，持身端正为良。光明俊伟子孙冒，莫作神蛇伎俩。鸟雏尚知报本，人子应含逮存。六、教训子孙。子孙何为贤知，父兄教训有方。桂花不上懒人头，刻苦便居人右。 阅1 转自小桥流水... 公众公开 20-09-24 12:57 |
解密家谱：家谱，一个血缘、地缘与文化共同体的文本表达。这就说明，家谱所勾画的这个家族共同体，不仅是血缘、地缘共同体，而且是文化、信仰共同体。因为，一者，家谱是封建时代的人文产物，在家谱产生之前，虽然有为“帝王将相所做的家谱”——二十四史，但平民百姓并没有机会载诸史册，所以最早最早的血缘始祖何由知？！此文主要的理论指向... 阅1 转自茫茫899 公众公开 20-09-11 10:28 |
家谱的格式（网络知识：家谱基本知识普及之一）中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。11.世系 这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分，如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是凭借上述内容将... 阅1 转自1989春 公众公开 20-08-15 16:24 |
立碑祭文。立碑祭文，聊表微忱。 阅1 转自怡爽 公众公开 20-08-15 08:39 |
清明立碑祭祀父母祭文 清明立碑祭祀父母祭文。公元2010年4月5日，农历三月二十一日清明节：不孝男等今日立碑，谨以清酌时馐祭于父亲大人之灵前以文告日：呜呼，痛维吾父，辛劳成疾，一病亡身。公元2010年4月5日，农历三月二十一日清明节：不孝男等今日立碑，虔具素酒醴之奠致祭于先慈之灵前，吊之以文告曰：生死永诀，最足伤神。（今日在文档... 阅1 转自忠实堂 公众公开 20-08-15 08:35 |
黄氏资讯 | 凤凰镇松柏下村举行了黄氏光德祖祠重修竣工隆重庆典仪式。凤凰松柏下黄氏祖祠光德堂，座落于山川秀丽，人文鼎盛之凤凰松柏下乡，由松柏下乡黄氏始迁祖特奖公的后矞宽柔公所创，始建于清乾隆八年（1743年），岁次癸亥年，为四点金建筑格局和堂前半月池、岁贡旗杆一付所组成，祠宇来龙真，明堂宽绰，朝案形美，龙虎秋砂，环抱有情，此... 阅1 转自广东黄汉光 公众公开 20-08-15 07:39 |
道教的斋醮科仪有哪些？“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。总而言之，这一时期是道教科仪的开创阶段，所以科仪在内容和形式上都十分简单，但不可否认的是，斋醮科仪产生了。斋醮科仪历经唐、宋、元各代，随着道教的发展而盛行。同时有许多大型的斋醮科仪因无力承办而失传，小型的斋醮科仪因进一步简化而更适合一般群众的需要；清代龙虎... 阅1 转自了逹 公众公开 20-07-11 00:11 |
