| 共 65 篇文章 |
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积善之家，必有余庆——重温《易经》名句，感悟古人智慧！“积善之家，必有余庆”——重温《易经》名句，感悟古人智慧！《易经》这部经典里面，处处彰显着古人的智慧，今天就和大家重温一下其中的一个经典名句——“积善之家，必有余庆。”否则的话，别说富三代，富两代、一代都很难，所以古人告诉我们积财留子孙，不如积善留子孙。关键要看动... 阅112 转4 评0 公众公开 20-12-26 19:22 |
风度，一种让人难以抵御的力量。它语出《后汉书·窦融列传》：“尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。”风度不只是外表形象问题，更主要是人的综合素质修养。张九龄去世后，唐玄宗写下一联追忆：“蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之。”并且每次有大臣推荐丞相人选时，唐玄宗都要问一句：“风... 阅61 转2 评0 公众公开 20-12-26 18:13 |
人生就是对事物探知的过程。段落 当前位置： 语文迷> 段落>人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许... 阅128 转18 评0 公众公开 20-12-26 15:40 |
佛对黑指婆罗门说：“放下！” 婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“放下！” 这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？” 佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来... 阅330 转9 评0 公众公开 20-12-26 15:34 |
人生的苦难守恒定律人生的苦难守恒定律，读完顿悟了！痛苦，也是人生的基本属性。我总结了一个苦难守恒定律：苦难，是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候... 阅93 转7 评0 公众公开 20-12-26 11:31 |
聪明的极致是厚道。实际上，聪明的极致是厚道，厚道才是绝顶而长远的大聪明。面对无常的世事，多变的风云，难料的人心，浮躁病态的心理，亟需要一颗厚道之心，以善良的姿态去承载生命中的痛苦与幸福，以平和的大度去取舍人生中的得失与成败，以淡定的从容去接受旅途中的磨难和考验，更多的用道德、人品、厚道来处理生活中的许多事物，约束日常... 阅60 转5 评0 公众公开 20-12-26 11:16 |
社会的10大潜规则。社会的10大潜规则，你明白几个？01、你弱时，坏人最多。犯罪学有个理论叫破窗效应：车窗上只是破了个洞，就能引来坏人。人不能贪，要懂得适可而止。有格局的人，会在关键时刻助人一臂之力，成人之美；08、最害人的是成见。人心中的成见是一座大山，任凭怎么努力，也很难搬动。梭洛说：“放弃偏见永远不会太晚。”聪明的人，... 阅61 转11 评0 公众公开 20-12-26 11:13 |
古人修行的三个“大智慧”季羡林看见，立马帮忙扶起小孩。小孩妈妈回来，误以为他欺负小孩，对着季羡林大骂：“一个大人干嘛欺负小孩，要是我儿子受伤了，跟你没完。”询问友人，才知菊花通常不落瓣，但黄州的菊花比较特殊，是落瓣的。苏东坡这时想起给王安石续诗的往事，醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，从此不敢轻易笑人。他甚至决... 阅28 转3 评0 公众公开 20-12-25 20:36 |
读千古奇文《寒窑赋》，认识吕蒙正读千古奇文《寒窑赋》，认识吕蒙正。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天... 阅253 转9 评0 公众公开 20-08-23 07:49 |
10张图，27种偏旁部首，终于把王羲之《圣教序》变化规律找齐了。变化，是书法艺术的生命，也是对行书结体的基本要求。《怀仁集王羲之圣教序》是学习行书的重要法帖，其中笔法千变万化，不可端倪，现在通过简单的10张图，27种偏旁部首，归类总结，将其变化规律说清了。10张图，27种偏旁部首，终于把王羲之《圣教序》变化规律找齐了，说清了！ 阅311 转22 评0 公众公开 19-01-07 22:49 |
