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而且大家还能发现一个问题，就是阳明先生提出的这些概念，它们是一步一步层递加深的，从他龙场悟道悟出的“心即理”和“知行合一”，到赣南平匪，再到平宁王之乱后，他提出“致良知”，从此以后，“致良知”成了阳明心学的核心精髓。孔子说为什么说这句话呢，当时楚国有一个大夫叫叶公，这个叶公他姓沈，名诸梁，他在叶城任邑宰的时候，人家都... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-10 20:07 |
《论衡》与王充的“君子思维”“君子思维”是一种追求实现君子人格的思维形式，是对君子的本质、特征、作用、实现方式和发展规律等方面的认识过程。王充的著述思维过程正体现了中华传统“君子思维”的突出特点。综上，王充《论衡》一书卓尔不群的思辨活动贯通了博学、审问、慎思、明辨、笃行等几大环节，在思维道德方面熔铸了仁、智、勇等君子... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-21 21:23 |
由此观之，时下所谓心性儒学、政治儒学、制度儒学、生活儒学往往将儒学在某一方面的体现视为儒学的全部，而陷入对儒学的片面理解之中。时下所谓心性儒学、政治儒学、制度儒学、生活儒学，等等，似乎都仅仅抓住了儒学的某一方面或儒学在某一领域的体现：如果说，心性儒学主要涉及儒学有关精神世界的看法，那么，政治儒学、制度儒学、生活儒学等... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-25 11:29 |
大家都知道，现在的中国是一个多民族国家，可是有人却把中国文化窄化为汉族文化，然后又窄化为汉族里面的儒家文化，然后再窄化为他认为是正统、经典的儒家文化，这样就使得我们对什么是中国文化产生误解。我一直在讲，中国文化是复数的文化，不是单数的文化。我们今天讲汉族中国文化的特点，那么，我们需要考虑的是，如何在一个普遍文明规则下... 阅1 转0 评0 公众公开 23-07-07 14:37 |
中国逻辑思想研究近代史论研究方法1逻辑解读的方法。还原近代的中国逻辑思想研究产生背景的全貌 近代的中国逻辑思想的研究作为一种思潮在当时具有很大影响。张栋豪的《中国逻辑史方法论在近代的演变》虽明确讨论并总结了了近代的中国逻辑史研究的背景——考据学兴起和西方逻辑的第二 次传入。例如翟锦程的中国逻辑思想形成过程研究、曾昭式的文... 阅9 转0 评0 公众公开 23-07-06 17:13 |
此时荀子与孟子的学术地位不相上下。指荀子本人的思想学说与思想理路；历史地呈现其学术延续的血脉和趋势。”①“荀子学史”也是直面历史上已存在的关于荀学的文本与研究成果。宜为帝王。”这段存于《荀子》本书的评语可谓最早的荀学史料。他的《荀卿论》将韩非与李斯的罪行归于荀子。“排荀”与“尊荀”运动此消彼长。学者开始运用西方的思想... 阅17 转0 评0 公众公开 23-07-06 16:53 |
历代大儒及学术成就。研究历代大儒的学术成就，是一项浩大的工程。曾子的主要学术贡献：3、提出“日三省其身”的思维学说，是儒学历史最著名的思维学家。孟子的主要学术贡献：2、首创系统的儒家商学（经济学），提出全面的商学理论，如“节用原理”，“富民原理”，“减税原理”，“减免关税原理”等。4、首创礼刑合一理论，他说：“治之经，礼... 阅664 转1 评0 公众公开 21-10-24 20:04 |
天地信仰与儒家的普世道德。“惟人，万物之灵”，即《孝经》所谓“天地之性（生），人为贵”，因为在天地所生的人与万物中只有人具有“心”的自我意识，能有道德的自觉、道德的修养和道德的行为，所以又可说“人者，天地之心也”（《礼记·礼运》）。其理论根据就在于人与万物都是天地所生，而人之所以能达到“以天下为一家，以中国为一人... 阅33 转0 评0 公众公开 21-07-18 07:04 |
郑开：中国古代哲学中的神秘主义。与古希腊以来的西方哲学传统相较，中国哲学尤其注重精神层面的体验、契会和觉悟，强调精神境界的升华与展现，而西方哲学则专注于逻辑分析和理性沉思。神秘主义既不限于宋明理学也不限于儒家哲学，毋宁说它是中国哲学的一个特点。更进一步的分析表明，中国哲学所致力追寻的精神境界脱胎于古代宗教生活的基本经... 阅29 转1 评0 公众公开 21-03-18 06:38 |
一、文化主旨。儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。儒家文化——仁、义、礼、智、信。佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。儒家文化——积极进取、建功立业。儒家文化——世界是展现才华的舞台。儒家文化——在创造物质财富的过程中实现自我价值。儒家文化——入世哲学。道家文化... 阅1 转0 评0 公众公开 20-11-20 20:19 |
