| 共 27 篇文章 |
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在诠释学和思辨哲学中的这种整合比喻就是我称为"同类相食的比喻"的东西。至于海德格尔有所保留的人文主义，它将人的特质从人的内在性转到了人的双手，但人与动物间的界限，仍然是某种不可质问的东西。你瞧，对思辨哲学中有关消化力的比喻的兴趣对我来说并不是什么新奇之物，它就是20年前我在《丧钟》里所写的东西。然而这种责任只适... 阅262 转8 评0 公众公开 09-05-12 16:42 |
甚至在路斯写作他的《装饰与罪恶》之前就已经认识到现代设计的这种"似尸性"（corpselike quality），在他的文章《可怜的小富人》（The Poor Little Rich Man）中，路斯虚构了一个维也纳富人的命运，他想拥有一个由艺术家设计的屋子，这位富人于是让自己的日常生活完全服从设计师的指令（毫无疑问，路斯在这里指的是建筑师），一旦他... 阅1078 转12 评0 公众公开 09-05-12 16:40 |
据《琴*》记载，战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名场韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》梅花三弄。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。... 阅683 转26 评0 公众公开 08-05-23 21:58 |
安东尼奥尼用了15分钟的时间去描写托马斯不断地放大照片的细节，通过现代生活中这一最普通的"放大照片"的动作，安东尼奥尼轻易地否定了现实的可感性和主体的无能为力。"的确，在《放大》这部影片中，一如以前的其他影片，安东尼奥尼以无比的忧伤描写了现代人内心的苦闷和空虚，而这种描写方式却采取了荒诞的方式：古董店买下的... 阅447 转4 评0 公众公开 07-12-08 22:42 |
史与诗的变奏——读海登.怀特的《元史学》 2005-03-18 作者：陈新。然而，问题恰恰在于，一些史学大师并不按部就班，顺应种种"可选择的亲和关系"，他们总是要将某种情节化模式与本不协调的论证模式及意识形态蕴涵模式结合在一起，如米什莱结合的是浪漫式情节、形式主义论证和自由主义意识形态蕴涵，布克哈特结合的是讽刺式情节、情境... 阅712 转11 评0 公众公开 07-05-06 22:40 |
小说反对文革小说、知青小说、改革小说等等落于"小说的历史"之外的历史小说。小说反对以"提供生活方式"为目的的私人小说，"酷"、"愤青"、"肉体"、"反社会"等等以刺激读者为目的的小说只在树立作者个人形象上具有意义。10、小说反对道德，小说反对反道德的道德。"好读"... 阅336 转11 评1 公众公开 07-05-06 22:10 |
我的伦理学有时候被人认为是一种美德伦理学，其实也不准确，当然可以说，在某些方面比较亲近美德伦理学，但其实是一种无立场的伦理学。美德伦理学在当代的复活最早与维特根斯坦的女学生安斯康有关，她在1958年写了当时很前卫的一篇文章，提出要恢复美德伦理学问题，她认为规范伦理学所讨论的东西没有解决任何问题，甚至还搞坏了很多东西，甚至... 阅562 转26 评2 公众公开 07-05-02 14:25 |
