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臣道疏曰世间万物不能坏者惟黄金耳自开辟以来惟金体不亏损故黄金之母曰真铅真铅者先天之一物混沌未判铅气在其中及天地分形铅体亦现天地万物若无铅气则不能成其妙用故真铅之气靡所不在也且黒金生白金白金生黄金黄金生至药若人服之则寿同天地与道同体故金徳之精为众药之主万物之宗也。炼银于铅神物自生银者金精铅包北灵水者道枢其数名一阴阳之始...
臣道疏曰天地未分象若鸡子天地既分阳火升于上而轻清之气结而为天阴水沉于下而重浊之气结而为地是谓天地定位也神室者上釜为天下釜为地两釜相合其形若鸡子中虚寸余是谓神室定位也天地交则水中生火而升火中生水而降相交于真土之内而生药物神室交则火自坎生水自离降相交于戊巳之内而生灵汞玄妙神秘亦可知也。
臣道注曰:有无相制,朱雀炎空者,有者虎也,无者龙也,有者白金也,无者阴阳气也,以白金为神室而未能自生变化,因水火升降运转四时乃得成丹,故用空器而制有也,朱雀乃神火薫蒸于下神室之内,金液从火而生也,参同契曰:以无制有,器用者,空是也,紫华曜日,砂汞灭亡者,紫华日月之精英,在神鼎之内或化金华而现日月之光,或变灵液而示龙虎...
臣道曰:道家之学有所谓内外丹者实性命之所系,得之者,小则驻景延年大则登仙入圣,其徒以书传世无虑千万卷,内丹则莫不以神气为本,外丹则莫不以铅汞为宗,古歌云:红铅黑汞大丹头,相符红黑是真修,红铅取精黑汞取髓,解得红黑药无比,将红入黑保长生,用黑入红天仙矣,颠倒两般总成丹,火龙变化为天仙,此外丹之要旨也。
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