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谤者需要找一个耙子，贴上标签，以便放肆恶口。若要揭去标签，反被谤者粘住，本来虚的目标竟成实的目标，谤言无穷无尽。让他谤他的标签，我只在一边观看，或看也不看，何必理他，故不辩。速疾消业，反能增福。若能欢喜默受毁谤，便能消业免祸，去障增福。毁谤的人自己造下重大恶业，却成全了我们的福德，如同他落于井底，却将我们托起，所以要... 阅28 转0 评0 公众公开 15-11-20 06:27 |
当我们与人交往时，一定是阳光面感应阳光面，阴暗面感应阴暗面。也就是当我们以善意的、和悦的、阳光的心招呼对方时，对方也必定用善意的、和悦的、阳光的心来回应。如果对方以阴暗面对我，我则立即感知到并也戒备提防，烦恼不快，打击、抛弃，说明我们的心力太弱，心的阳气不足，心的阳光轴、善轴、慈悲轴太不坚固，我们即是被对方度到阴暗面... 阅9 转0 评0 公众公开 15-11-20 06:08 |
称妻子为女朋友，称女朋友为妻子，皆是不正不顺，不伦不类。实际上，举世之人几乎皆为两名劫匪所绑——“名”与“利”。不同的是，被劫匪所劫的人，无不盼望有人来救；被名利所劫的人，生怕被人所救，因为名利的绑绳柔软无形，非常“舒服”，人质也就心甘情愿地皮破、肉烂、骨枯，直送阎王之乡。名利乃阎王勾人之具，除念佛外，无法可破。一旦... 阅29 转0 评0 公众公开 15-11-20 06:05 |
杂 感 ▏ 秋 草。秋叶是美的,秋果是美的，秋水是美的，秋月是美的，然而我更注意到窗前秋草的美。我不得不在心中忏悔，几十年从来不曾正眼看过秋草。我窗外的草（摄于悟真寺）秋草的美，是单纯的生命的美。一阵秋风抚过，窗前群草蔓舞，我忽然听到它们如海潮音般的诵经声：如是我闻，一时，佛在舍卫国……我窗前的秋草，确然是会诵经的。 阅50 转0 评0 公众公开 15-11-20 06:03 |
王陵公园的周末真愉快。先到公园的师兄们站好队伍，一起绕佛念佛，十分虔诚。燃灯之歌是大家最熟悉的一首歌，念佛的师兄们添加了两段歌词：“点一盏心灯，念一句弥陀，专称佛名，愿生净土，回归极乐家乡。点一盏心灯，许一个心愿，信受弥陀的救度。专称名号，念佛成佛，再回娑婆度众生。南无阿弥陀佛……”难怪这首歌越唱越有劲，原来唱的都是... 阅30 转0 评0 公众公开 15-11-20 05:58 |
杂 感 ▏说因缘。一切因缘成就。因缘和合，日月星辰都能成；因缘不具，一粒微尘也动不了。懂得因缘的人，不会骄慢，也不会沮丧；懂得因缘的人，会谦卑，会感恩，会惜福。因缘成事，无为而治；不要人为干扰因缘的运行，自以为是，自己以为是真理的标准。自我渺小无力，因缘伟大万能。以广大的愿心，创造因缘；以不竭的愿力，促成因缘； 阅42 转0 评0 公众公开 15-11-20 05:51 |
人追求财色名利，其精进勇猛、迷惑颠倒，皆同飞蛾扑火。如果用一句话来形容人，那就是“迷惑颠倒”---- 以是为非，以非为是；念佛往生之人，阿弥陀佛的手自然把他正过来，经言：“是人终时，心不颠倒。” 阅16 转0 评0 公众公开 15-11-20 05:32 |
问 答 ▏信心决定和决定信一样吗？答：有「机法两种深信」就是信心决定，就是金刚信，不会再改变。「罪恶观」净土门有，圣道门也有，我们这个法门的机深信与一般的罪恶观不同，我们是从信靠阿弥陀佛的本愿来说他的罪恶观是深信机。理解这两个信内容，无非也是自觉凭自力无有出离之缘，八万四千法门当中唯有弥陀本愿这个法门才能使众生有出离... 阅40 转0 评0 公众公开 15-11-20 05:31 |
杂 感 ▏ 交善与交恶。常常听说某某人不好打交道，某某人心恶，乃至交往之后，发现并非如此，反而有很多的优点善长。这就有所谓交善与交恶：必须双方皆善，才有交善；双方皆恶，才能交恶；当我们以为对方不好、不友善，我们的心也是恶的，对方必然以恶与我相交，则祸事存焉。当我们以和善与对方相交时，对方不交则已，交则必善，则祸远福存。 阅100 转0 评0 公众公开 15-11-20 05:29 |
世间无常无法逃避。“我曾经尽一切的力量（包括神通）也无法阻止一朵花的凋谢。甚至集一百个神通力也无法阻止无常的来临，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。例如：印度琉璃王攻打释迦族时，目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中，放在天上，以便延续释迦族后代。号称神通第一的佛弟子目犍连，后来也被仇敌杀害身亡。 阅20 转1 评0 公众公开 15-11-20 05:18 |
