| 共 8 篇文章 |
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孙过庭《书谱》原文及译文《书谱》原文及译文。如：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”这说明了草书与正书的各自特征。《书谱》是孙过庭自己书法实践的总结和升华，这些言之有物、透辟精到的书论给后学者的教益，比起那些缺乏书... 阅78887 转678 评0 公众公开 20-04-04 09:30 |
续书谱 | 姜夔著 |姜 夔(1163--1203)，南宋词人，音乐家。且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之?谓如“东”字之长，“西”字之短“口”字之小，“體”字之大，“朋”字之斜，黨字之正，“千”字之疏，“萬”字之密，画多者宜瘦，少者宜肥，魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之。右军书“羲之”字、“当”字、“得”字、... 阅598 转61 评0 公众公开 15-03-28 08:46 |
孙过庭书谱及其释文 | 孙过庭著 |夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。阅笔今译：书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。阅笔今译：在以往书法家中，... 阅51 转9 评0 公众公开 15-03-28 01:04 |
王根权《〈书谱〉品评》一百讲目录。孙过庭生平考辨。书谱简说。历代品评。书家论。学书论。书牒论。运笔论。第67讲 共习分区。第68讲 取会风骚。第69讲 适可兼通。第70讲 容与徘徊。授书论。第71讲 极于所诣。第72讲 少而可勉。第73讲 人书俱老。第74讲 权变之道。第75讲 风规自远。第76讲 神情悬隔。第87讲 书之为妙。 阅2460 转73 评0 公众公开 15-02-20 14:36 |
这一章前半部分孙过庭一口气列举了《乐毅论》等六件王羲之传世书法艺术作品，并且指出，这六件书法艺术作品是“代俗所传，真行绝致者也。”所要说明的问题是，王羲之是书法人心目中的宗师，书法人的普遍认同就是最好的理由。孙过庭用事实说明了王羲之书法艺术作品的“情深调合”，而王羲之书法艺术作品的“情深调合”则让人们坚信了王羲之于中... 阅346 转16 评0 公众公开 15-02-20 00:46 |
这句话的意思是：现在我撰写了《书家论》、《学书论》、《书牒论》、《运笔论》、《授书论》、《评书论》等六篇论述书法的文章，考虑到文字太多，篇幅太长，为了使用收藏方便起见，我将其分为上下两卷，并按照学习书法以及书法创作等目的和用途的不同，对各篇章内容进行了次序编排，以便读者根据自己学习书法的目的和用途的不同需要有选择性地... 阅498 转25 评0 公众公开 15-02-19 23:22 |
书法表情论的高扬——孙过庭《书谱》赏析。这里，着重介绍《书谱》对书法艺术"表情"本质的揭示与阐发。情感--这一中国书学的根本命题，在孙氏以前，除去东汉蔡邕《笔论》在阐述书法创作心态时提到"欲书先散怀抱"，以及南齐王僧虔《笔意赞》在阐述如何体现"神采"时提到"心手达情"之外，向来无人论及，... 阅4 转自鸿墨轩3dec 公众公开 15-02-16 08:04 |
