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人体全息图，哪里不适按哪里（留着备用）人体全息图：（即可作为诊断方法，也可做调理的部位），如有长痘、疼痛、按压痛、肤色变化、塌陷、结节等，说明相应的脏腑可能出现问题。因图片过大，可能部分手机显示不全，请点击图片放大即可。声明：原文仅为作者观点，不代表“四川正源传统文化交流中心”公众平台立场，版权归原作者所有，转载此文... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-14 19:10 |
如《玉龙歌》中“头项强痛难回顾，牙痛并作一般看，先向承浆明补泻，后针风府即时安”以这种先针承浆，后针风府的方法，用于落枕项强，风火牙痛，屡用屡效。体重节痛——俞穴（十二经井荥俞之俞穴）髀痛要针肩井穴。完谷不消——脾俞、脾俞膀胱俞觅。水肿水分兼气海，皮内随针气自消。肾败腰虚小便频，夜间起止苦劳神，命门若得金针助，肾俞艾... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-02 18:23 |
木主化生青色，火主化生赤色，土主化生黄色，金主化生白色，水主化生黑色，肝主化生青色，心主化生赤色，脾主化生黄色，肺主化生白色，肾主化生黑色。色浅为浮，主病在外，若得光泽明显，主新病与轻病也。肾主水，故病则水蓄腹胀、肿满、喘不得卧也，肾开窍于二阴，故病则溲便不利也。面目之色，各有相当之色，如面之色，肝青、心赤、脾黄、肺... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-02 13:51 |
肘后歌。于16世纪中叶，先后编撰成《针灸节要》与《针灸聚英》二节。前者主要为摘录《内经》、《 难经》中有关针灸的重要论述编成，便于初学针灸者应用。后者又名《针灸聚英发挥》，刊于1529年。高武鉴于针灸穴位在男,女,儿童身上存在某些差异，因此于16世纪中叶设计铸造男,女,儿童针灸铜人各1座，作为定穴之标准。《肘后歌》即收录于《针灸聚... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-01 15:02 |
长桑君天星秘诀歌辨症取穴摘要。天星秘诀少人知，此法专分前后施。《长桑君天星秘诀歌》最早见于明代徐凤的《针灸大全》。“长桑君”三字只是托名，长桑君相传为扁鹊之师，事见《史记·扁鹊仓公列传》。《灵枢·九针论》：“九针者，天地之大数，始于一而终于九……七以法星”。（一）头面五官疾患。（二）胸腹疾患。（三）四肢疾患。... 阅5 转2 评0 公众公开 24-04-01 14:54 |
玉龙歌针灸歌赋名，介绍120个腧穴，分治80余种病症，其主要内容有:一是强调《玉龙歌》的应用价值;二是重视经络理论;三是强调辨证施治，按病之寒热虚实分别施针或艾灸或针灸并用;四是全身疼痛取不定穴(即以痛处为穴);五是注重沿皮卧针透刺或出血等针法。先向承浆明补泻，后针风府实时安。命门若得金针助，肾俞艾灸起邅迍。咳嗽须针肺俞穴，痰多... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 14:54 |
玉龙歌辨症取穴摘要。点击图片链接玉龙歌。《玉龙歌》，又名《一百二十穴玉龙歌》。据书后元代周仲良《后序》称：“其所以托名扁鹊者，重其道而神其书也。名曰玉龙者，盖以玉为天地之精，龙之神变极灵，此书之妙用亦犹是也。”另有一说以唐·段成式的《酉阳杂俎》载：“杨光欣获玉龙一枚，长一尺二寸，雕镂精妙，不似人作”似较符合本歌之... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 14:53 |
胜玉歌。本歌选自明代著名针灸学家杨继洲编著的《针灸大成》一书，杨氏在家传《卫生针灸玄机秘要》的基础上增辑而成，是配穴处方的经验总结。杨氏行医时，元代王国瑞编撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》已流行一时，其中《玉龙歌》的原文较长，不易记诵。胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传。脾疼背痛中渚泻，头风眼痛上星专。脾心痛急寻公孙，委中驱疗... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 14:53 |
拯救之法，妙用者针。不穷经络阴阳，多逢刺禁;既论脏腑虚实，须向经寻。岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微;经络滞，而求原别交会之道。交经缪刺，左有病而右畔取;泻络远针，头有疾而脚上针。且夫先令针耀，而虑针损;次藏口内，而欲针温。慎之!大患危疾，色脉不顺而莫针;寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮;正其理而求其原... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 14:52 |
本赋全面、系统地阐述了针灸施治的理论原则和具体方法。凡有关针灸学术中的重要问题，均一一论及。这是一篇影响很大的针灸歌赋。如元代王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、明代徐风的《针灸大全》、高武的《针灸聚英》、杨继洲的《针灸大成》、吴昆的《针方六集》、清代李学川的《针灸逢源》等。《标幽赋》综合了作者的临床治验和心得，重点的发... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-01 14:51 |
