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一行禅师:用心呼吸冥想。—— 一行禅师。“呼气,我感觉到了气息离开了身体(或者说,气息离开我的身体让我觉得放松,或气息进入我的身体让我想要微笑)”。现在,当你吸气时,空气会通过鼻子到达体内,可以感觉到腹部在鼓起,你就轻轻地念道:“吸气一次。”当呼气时,你感觉到腹部在凹下,然后轻轻地念道:“呼气一次。”第二次吸气时就念:“...
“法”也有二种法,一是胜义法——涅槃,二是法相法——四圣谛。从《俱舍论》本身的思想来看,只有此“能对”的无漏净慧才是真正的对法,涅槃和四圣谛不能算是对法,因此法宝法师只承认有四种对法。而不承认境界对法——四谛,和果对法——涅槃。以上所说“自性对法”和“随行对法”属于胜义对法,是真正意义上的对法;其中属于色法(即物质)...
肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。得慧眼,不见众生,尽灭一异相,舍离诸著,不受一切法,智慧自内灭,是名慧眼。法眼不能遍知度众生方便道,以是故求佛眼。佛眼无事不知,覆障虽密,无不见知;于余人极远,于佛至近;于余幽闇,于佛显明;于余为疑,于佛决定;是佛眼,无事不闻,无事不见,无事不知,无事为难,无所思惟,一切法中,佛眼常照。
从筋骨角度论打坐的误区为什么写这篇文章呢?如果强行下压,会损伤到膝关节处的筋膜,往往会导致筋膜拉伤、胫腓骨移位,严重者下坐膝盖依然疼痛,甚至出现膝关节积液肿胀,走不了路。3、坐前不热身、坐后不收功打坐时由于腿外侧筋膜长期处于拉伸状态,因此坐前坐后都要拉伸一下腿部内侧(即足三阴经一侧)的筋膜,使得两 侧得到平衡,再者由于...
观音赞偈。观音赞。菩萨号圆通。降生七宝林。千手千眼妙真容。端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒。普滋法界熏蒙。千层浪头显神通。光降道场中。观音偈。观音菩萨妙难酬。清净庄严累劫修。三十二应周尘刹百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒。手内杨柳不计秋。苦海常作度人舟。杨枝净水赞。杨枝净水遍洒三千。性空八德利人天。南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
如諸佛所說  真實微妙法。所有行止法  皆同於去義。其餘一切法  皆同於色陰。所有一切法  皆是老死相。是法於異時  不於異時滅。不應於一法  而有有無相。若無作等法  則無有罪福。若無有本住  誰有眼等法。若離眼等根  及苦樂等法。先定有何法  而有燃可燃。以燃可燃法  說受受者法。無性法亦無  一切法空故。法若無...
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