| 共 15 篇文章 |
|
天干地支相合相冲相刑。子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。丑刑戌，戌刑未，未刑丑八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。辰午酉亥自相刑八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更... 阅58 转1 评0 公众公开 20-07-28 11:33 |
动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳，静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。以天地观万物，则万物为万物，以道观天地，则天地亦为万物。谓昊天能异乎万物，则非所以谓之昊天也。尽物之性者谓之道，尽物之情者谓之德，尽物之形者谓之功，尽物之体... 阅1 转自悟道参禅... 公众公开 20-05-10 14:28 |
乾生於子，坤生於午，坎终於寅，离终於申，以应天之时也。按乾阳极於午，反其所自生，则於子奇起於复也。文图之乾坤退老，六子当位，於变易而致不易之用，於后起而代先开之终。是以《易》始於乾、坤，中於坎、离，终於既未济。列乾坤於首，坎离於中，水火之交而既济，不交而未济於终，皆有至理。象起於形，数起於质，名起於言，意起於用。（右... 阅160 转4 评0 公众公开 20-05-10 14:21 |
皇极经世观物外篇下之先天方图卦数.故否泰为乾坤之交，而卦生在奇偶之合。奇偶尽则刚柔分，乾坤交则奇偶会，卦於是乎生生不穷矣。又云乾七、坤六、兑五、艮四、离三、坎二、震一、巽无，或又於乾坤交而为否泰，山泽交而为损、咸，水火交而为既未济，雷风交而为恒益诸卦。而天之用，极於七，地之用，止於十二也。故用数成於三而极於六，体数成於... 阅482 转14 评0 公众公开 20-05-10 14:20 |
皇极经世观物外篇下之先天圆图卦数.震而之乾，寅至於午，辰至日也，一岁之春夏也，布气滋生，其生也顺。人居地上，以为昼夜。天之有数，起乾而止震，余入於无者，天辰不见也。天未尝告人以昼夜，而昼则日升於地上，夜则日沉於地下。二三体统於一，而一实施用於二三，以变中也，乃其于不用见体数。天之行主气，辰其为天之体乎？在地者，水土石之... 阅326 转17 评0 公众公开 20-05-10 14:19 |
故乾以分之。而其痊则离列天卦四位之阳，坎列地卦四位之阴，莫之可易也。至於震本附坤位，与坤连，易而列乾阳天卦之首。故爻止於六，卦尽於八，策穷於三十六，而重卦极於六十四也。卦成於八，重於六十四，爻成於六，策穷於三十六，而重於三百八十四也。卦之六十当岁之一，每卦六日，六十卦三百六十日。六十四者，卦成於八，八而重之，每卦各得... 阅236 转6 评0 公众公开 20-05-10 14:17 |
卦德方，以况天之数。独于坎艮言并上卦何居，其下卦皆二十四。六而十，就卦言卦，卦之德方以智也。夫天地各有四正，为不变之卦者八，除八不变之卦，故止五十六，而八去一也。揲蓍除卦，则四十八策，八位各八卦，卦四十八爻，六甲五子，周纪六十，悉准是而定数焉。下卦贞为本卦，上卦悔为变卦。故天昼夜常见，日见於昼，月见於夜，而半不见，星... 阅374 转8 评0 公众公开 20-05-10 14:15 |
于是我费了很大周折，把老人请到家中，热情招待，又奉上高额拜师礼金，终于感动老人，暂时收我为门外徒（要成为门内徒弟，要和师父一起游走四方最少三年才可以，我要养家糊口，实在是难以做到），和师父学了５天，师父教了些原则性的东西，其中就有十二宫的用法，我这才明白阴阳十二宫到底是干什么用的！师父说，“丙火长生在寅，那你这个庚申... 阅49 转2 评0 公众公开 20-01-14 23:03 |
当然，在《易经》六十四卦中，作为官运的卦，不止这八个卦，还有乾宫竖排上的一些卦及其它竖排上的一些挂，如随、睽、鼎、需等卦，同样作为宫运卦，其性质并不一样，一是其它官运卦可以升迁，不一定是正职，巽宫竖排中几个主要官运卦如汽车、涣、益，也是三个主要帝王卦。因此可以说坤宫竖排八个卦，全部是文化卦。对于八宫竖排与归类卦知识的... 阅304 转9 评0 公众公开 20-01-14 22:14 |
横线下面的数字，代表的是八卦卦序中的第几卦，并以第几卦为下卦；如乾，分隔线下面是l，上面是1，就是讲乾卦下面是乾，上面也是乾，下乾上乾组成重乾卦，如夬卦，下面是1，是乾卦，上面是2，是兑卦，下乾上兑组成夬卦......乾宫八卦下面全是l，表示乾宫八卦的下卦全是乾卦，上面依次是1.2.3.4.5.6.7.8，就表示上卦依次是乾、兑、离、震、巽、... 阅1 转自天人合一8... 公众公开 20-01-07 22:30 |
