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风水学：古代九种“风水龙穴”，你的家乡是否建在这样的“宝地”冲积扇平原是由河流沉积作用形成的平原地貌。”唐代风水大师杨筠松也说：“未有山先看水，有山无水休寻地。像《地理大全》就说：“海之为水，渎之所聚也；水势既聚，则龙势大止……故凡大干龙，多止于海滨，而其融结处或产王侯，或生富贵。”也有风水师认为，这种宝地除了聚集生... 阅1 转自師傅e傳說 公众公开 18-07-31 08:05 |
廿四向吉凶水法。要右水倒左，朝来有大塘聚水吉。凶云：水流直去不回头，代代儿孙转见愁，长子房中田地退，家中来了不全周。凶云：水流左畔不回来，长房田地化成灰。（3）辛癸艮甲四向，廉员星管局，横道，坤艮丁巽壬五向，破军星管局，要右水倒左或去亦吉，乙向禄存星管局，宜左倒右。凶云：贪狼水去不为祥，右水流东损长房。 阅1 转自W1813 公众公开 18-04-20 05:56 |
墓穴形如覆掌，表示阴。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。龙脉遇鬼会... 阅4 转自幸运草wrh 公众公开 18-04-08 06:46 |
《人子须知》证穴十法《人子须知》证穴有十法。（2）、明堂证穴。唇褥是指穴下余气发露，真龙结穴时必有余气吐露出躺唇，表示气旺，又不会让水来割脚，故可以唇褥去证穴。（6）、乐山证穴。穴后明见的山称为乐山。鬼星是指龙脉正身结穴后，逆翻一山托在穴的后面。它与乐山的作用相近，只是乐山为别的山特来应穴的，而鬼星则是本山翻展为托护。... 阅2 转自我爱你古... 公众公开 18-03-21 16:31 |
阴宅“峦头”重于“理气”观前语。堪舆之术重在峦头风水，这点学者皆知，峦头之法其实际是与运用山水与山水之间的能量传递来改变人类或改变人类遗传基因的一种能量选择方法，在这个山与水的利用过程中，由于山水的形成与天体的运行影响有相当大之关系，所以理气之法实则是计算天星运行，这也是古人创造理气为用的由来。风水学中的辩证法关系再... 阅1 转自循天园 公众公开 18-03-07 14:21 |
来龙若是午兼丁为“后兼龙神”立向要作坤山艮向兼申寅，或巽山乾向兼辰戌。二十四.二十八劫（对坐山论）：壬亥二山劫在申、辛戌二山劫在酉、酉山劫在辰、子癸二山劫。在已、庚山劫在午、乾山劫在卯、坤山劫在乙、甲山劫在丙、丙山劫在辛、申巽二山劫癸、艮。卯二山劫在丁、丁酉二山劫在寅、亥山劫在已、已午二山劫在酉、寅辰二山劫在未、未山劫... 阅1 转自循天园 公众公开 18-03-07 14:21 |
杨公风水与民间风水。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时，都沿袭承用杨公风水法术，其风水法术察峦头以定形体，以形体理气，寓深澳于浅显，炉火纯青，出神入化，让人高山仰止，在中国风水领域独领风骚，千古流芳。民间风水师傅在进行阴阳宅造葬用事时，都坚持杨公风水术的“形气”结合法，都称杨救贫为祖师爷。当今，许多风水界泰斗、大师... 阅2 转自周易风水... 公众公开 18-03-03 16:52 |
赖公催官云，巽水一勺，能救穷亥山，一丈可致富辛山，十曳富相亲愚，注之曰，亥山一丈，便可致富，若同辛山十丈，则富堪敌国矣。山固可以救贫，水固可以救贫，火更可以救贫，救贫亦不专在亥山辛山。但思水不得火来，则水是死水，山不得火来，则山是死山，随你亥山，辛山坎山，离山巽水，已水而贫贱有之矣。精语地理四秘全书目录形第一函 地... 阅3 转自玩泥巴的... 公众公开 18-03-01 18:59 |
如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助，那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达，这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气。但是，大家要清楚一个原则：城门，有正城门、借马（副城门）之分。大家要清楚一个秘诀：每个山向要取同元之处为城门，即立天元龙之向... 阅3 转自幸福一生j... 公众公开 18-02-27 19:40 |
所以选择的时候丝毫不能马虎，看墓地风水是中国传统的丧葬习俗，就像清明我们要烧纸钱祭奠先人一样，就算你不信风水，但是受传统文化的影响，心里还是会在意风水再来的隐患。如何看墓地风水呢？最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，但是遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样会影响墓地的风水。所以如... 阅1 转自幸福一生j... 公众公开 18-02-27 19:39 |
