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揭秘中国古代的家训:诸葛亮曾经写两封《诫子书》揭秘中国古代的家训:诸葛亮曾经写两封《诫子书》《颜氏家训》《颜氏家训》是我国历史上第一部系统成熟的家庭教育文献,宋人陈振孙《直斋书录题解》说:“古今家训,以此为祖。”明代袁衷《庭帏杂录》说:“六朝颜之推家法最正,相传最远。”可见其在历史上影响之深远。但是,如果我们考虑到诸...
“以前读《论语》,都是一些死板的字句,‘三人行,必有我师焉’‘学而时习之,不亦乐乎?’等名句早已倒背如流。从刚上小学就开始读的那几句‘经典’早已让我厌烦透顶,一句句生涩的古文整齐地排列在一起,甚至让我不想再看它一眼,认为《论语》也不过如此罢了。但是在读了《论语》中的孔门弟子后,我终于感受到了《论语》妙趣横生的一面。”...
处世奇书《围炉夜话》名句赏析:句句皆经典处世奇书《围炉夜话》名句赏析:句句皆经典 2015-03-20 17:06:29 来源:趣历史。译文:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产,则损害他的志向而变得不思进取;愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产,则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。译文:志向不能不高,志向不高,就容易受世俗的影...
君子失时,拱手于小人之下。乍富小人,不脱贫寒肌体。人不得时,利运不通。人若不依根基八字,岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千...
从立意布局与文辞入手从立意布局与文辞入手。所谓文章,乃至人生,讲究立意、布局、结构和文辞,这几项因素对了,你的文章,乃至人生,也就对了。国学名篇,不只是文辞优美动人,统领这一切的,还有其立意的高远。你讲解的立意有血肉了,国学经典也就有生命了,否则,就是一场枯燥的字句注释,一场昏头昏脑的读诵而已。国学教师不好当,给学生...
用古汉语聊微信,要多拽有多拽用古汉语聊微信,要多拽有多拽。中国文化博大精深,在古时人们在信笺交流中,常常要用一些很有文化的书面用语,其实这些语言用到现在的微信交流一样适合,去试试吧!惠信敬悉,甚以为慰。接获信书,情意拳拳,至不欢愉。数奉信书,热情诚挚之情,溢于言表。谨具刀笔书谒,恭贺嘉事吉礼。顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝...
兴亡卷七人可糊涂一事,不可糊涂一生奶牛受到称赞,是因为它的给予是活着的时候成大事者更需耐心积累给予是长盛不衰的秘密奸谋可成事,却不可立世天降好事,便是天设陷阱成功大道,在于先为他而后为己富贵不可巧夺,只可道取强者主宰命运,庸人被命运主宰译文得失卷一 大失莫逾亡也,身存则无失焉。译文:安心享受顺境的人难免平庸,安于逆境、...
世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得,在给友人的信中曾写道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵,数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念,“一洗绮罗...
二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》的...
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