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茶思禅味 至纯至简。一位台湾著名女作家曾经说过：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命；佛教中一直都有这样的修炼境界：“看山是山；看山不是山；看山还是山”；而王国维也曾经提出人生的三种境界：“独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。其实无论是茶，是诗、还是禅，都是通过思考让人心回... 阅1 转自江山携手 公众公开 19-08-27 17:21 |
品一味禅茶，论古今僧人茶事。禅茶一味：僧与茶——禅茶不可多得。说到“禅茶一味”就不得不提及两个人——皎然、陆羽，皎然是陆羽的师傅，两个人都是和尚，不仅对禅宗造诣高深，还深谙品茶鉴茶之道，对茶叶的历史甚至好茶的挖掘起到了关键性的推动作用。胡适不信佛，故其《和苦茶先生打油诗》两首，均见茶不见禅：“想来爱惜绍兴酒，邀客高斋... 阅1 转自伟天英 公众公开 19-08-22 15:39 |
禅茶之味，可得其真？禅茶之味，可得其真?我们不应该停留在茶与器的小物件上，天地方圆间，给自己寻找一个宁静的空间，没有什么比这个更重要的。一隅的宁静，端起、放下，懂得茶便懂得了人生诸多令人心碎的道理。但是，万物终归要回归宁静，心静了，便知道了泰然面对。繁华终归是过眼云烟，一杯茶最初再香，也会沏至无味。粗茶也好，淡饭也罢， 阅26 转2 评0 公众公开 19-08-20 10:13 |
佛为众生，茶蕴万象。在烹茶品茗过程中，领悟茶之静，茶之逸，茶之真。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，佛是茶的升华，茶是佛的禅心。茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化精、身体洗礼水。茶文化与禅文化同兴于唐，其使茶由饮而艺而道，融茶禅一味者，则始自唐代禅僧抚养、禅寺成长之茶圣陆羽。 阅48 转2 评0 公众公开 19-08-18 07:49 |
暮春时节，掸落行者的风尘，满怀闹里寻静的期待，重回千年古庭博山正觉寺，再觅禅家茶香。月华下，摇曳的枝影将馥郁的茶香洒入无边无际的时空，如梦如幻的时空中溢满了牧童弄笛的悠扬，充盈了渔舟唱晚的欢快。静心泡茶，轻拂杯中悸动的浮华，瞬间浸润天地的尽是茶香与心香。月辉如练，倾泻在禅家的茶香上，茶者陶然自得于云水之间。禅乐伴着茶... 阅20 转1 评0 公众公开 19-08-12 15:07 |
一盏禅茶，意蕴入心。人生如茶，闲时煮一壶，茶水即可入心，涤心。心若清静，不求一世荣华，只愿半盏禅茶，清欢润喉，意蕴入心，饮醉烟火流年，滋养盛世光阴。当茶入口时，那香，那清，那幽，那远，那韵是喧嚣里飘来的一缕荷香，是冬雪后走来的一个春天。累了，停下匆忙的脚步，看看沿途的风景，喝一杯茶，读一本书，安详午后，岁月静好，现世... 阅217 转13 评0 公众公开 19-08-11 09:54 |
茶中的四种禅意。自古以来，禅茶不分家，究其原因，是因为茶中有四种禅意，甚至可以说，茶本身便是禅。茶亦苦，《本草纲目》记载，“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火情则上清矣”。茶苦后回甘，苦中有甘。这时候，禅师就需要茶来提神醒脑，所以茶就变成了禅者的最佳伴侣。日本的茶道大师曾经说“茶之本不过是烧水点茶”。 阅221 转8 评1 公众公开 19-08-02 07:06 |
人生是一壶禅茶，随性而饮。人生是一壶禅茶。茶有佛性，尤如碧云净水，几盏下腹，心头便了无闲事。所以修行之人总喜欢将日子浸泡在茶中，抛弃杂念，证悟菩提心。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们无须为了注定的悲剧，选择感伤。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。也许我们可以选择一个无意... 阅19 转2 评0 公众公开 19-07-26 07:57 |
禅茶：中国茶道的天人合一思想。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。中国茶道与日本茶道不同，中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈，表现... 阅452 转10 评0 公众公开 19-07-26 07:49 |
那茶，那禅，那光阴。物随心而动，心有境而生，岁月悠远含香远，人生几度秋意凉，回味季节，秋既有洒脱率性的美，又有凄清寂寥的美，给人带来的是一种孤傲和凄凉的双重别样心情，风起雨落，每一季的守望，终是因了花开次第而袅袅生香。菩提光阴。不求一世荣华，只愿半盏禅茶，清欢润喉，意蕴入心，饮醉烟火流年，那茶，那禅，炼就属于自己的菩... 阅41 转4 评0 公众公开 19-07-19 06:51 |
