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在瑞云楼参观时,忽然我被一内容所吸引:“徐爱(1487-1518),余姚马堰(今属慈溪)人,为王阳明早期入室弟子之一,也是王阳明的妹夫。徐爱阐释并进一步发展了良知之说,被称为王阳明的‘颜回’。曾编王阳明《传习录》。”这令我兴趣大增。庙里人见我挂着相机,不像一般信众,便向我热情地介绍了横山庙:横山庙是纪念横山(即徐爱)太公的,大...
眉山徐氏宗谱18.12.16.我见过两部《眉山徐氏宗谱》,一为同治谱,一为民国谱。同治《眉山徐氏宗谱》二卷首一卷,书口作“姚江眉山徐氏宗谱”,清同治甲戌(1874年)敦本堂木活字本,2册,第一册“太”字,第二册“师”字。《眉山徐氏宗谱》创修于清嘉庆戊寅(1818年),共印6部,每部1册。另一部民国《眉山徐氏宗谱》,书口作“姚江眉山徐氏宗...
市文保所提前完成古籍普查采集和一审工作,向全国古籍普查平台上传数据2496条,共普查古籍3120部34009册。经过普查,该所基本掌握古籍收藏数量、保存状况及地方文献收藏等基本内容,对馆藏36000余册古籍的基本信息即古籍数据标识号、书名、卷数、著者、版本、分类、定级、书影、破损情况及古籍库房环境和管理状况等,进行逐项登记,进一步完善...
当时,王阳明身在赣州任职,闻讯悲痛万分地说:“子与颜子同德,亦与颜子同寿。”后来,家乡人们为纪念徐爱,因他别号横山,便将村后的小山改称为横山,小村也改称为横山村(现为马堰村的自然村),并建有横山庙。横山庙,为纪念横山太公而建,横山太公即徐爱也。庙里人见我挂着相机,不像一般信众,便向我热情地介绍了横山庙:横山庙是纪念横...
【明】王华大明封文林郎大理寺评事徐公墓志铭(徐立本)【明】王华 大明封文林郎大理寺评事徐公墓志铭(徐立本) 大明封文林郎大理寺评事徐公墓志铭 赐进士及第詹事府少詹事兼翰林院学士同修国史会典兼经筵日讲文华殿讲读官 同邑 王华 撰文顺天府府丞兼司经局正字经筵官 莱阳 周文通 书丹中宪大夫太仆寺少卿直文华殿 安成 李 纶 篆盖 ...
家谱:家族史。没有姓氏特征的堂号,大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复,其余少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间有着较高的重复出现率。房支是相对于宗族更近更小的圈子,宗族相对房支是公,房支相对宗族是私,后者更具有个人色彩,因此宗族内的利益分歧通常发生在房支之间。但在宗族认同很强的村庄,宗族不会允许房支利益超...
修家谱的七大内容。明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭,以下摘录了一套家谱的七大主要内容。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的...
浙江·金华徐家古里徐氏宗谱 民国十年(1921)木活字本 一册 存卷末 书名据书衣题 版心题永 清徐氏宗谱 上图:3004.浙江常山·枧头徐氏宗谱 清树德堂木活字本 三册 存卷2—4书名据版心题 记事至光绪间 上图:3035浙江温岭·分修港南徐氏支谱四卷 (民国)徐贤唐编 民国二十四年(1935)石印本 三册 浙江图。浙江·永康徐氏永昌智房宗...
家谱就是:明辨祖宗世系,记载祖宗的功德,传承后人。家谱中的祖训家范,治家格言,族规家戒,艺文著述等内容,都是家族的优秀传统文化——儒家文化的精髓。珍藏家谱,尊重家谱,尊敬祖先,信仰祖先。家谱,是一个家族的生命史,记录家族的历史与光荣。一部完整的家谱就是一部家族史,家族的文史宝库、百科全书。有家谱、有家规、有家训的家庭...
浙江永康徐氏宗祠。江苏常州横林徐氏宗祠芙蓉双庙分祠。江苏常州谭庄徐氏宗祠。浙江宁波鄞州横溪梅福村徐氏宗祠。江苏常州北堰徐氏宗祠。江苏苏州西山东村徐氏宗祠。浙江金华兰溪徐氏宗祠。江苏常州曹家庄徐氏宗祠。浙江东阳江镇八达村徐氏宗祠。浙江富阳市场口镇大元徐氏宗祠。浙江宁波北仑区徐洋村徐氏宗祠。浙江舟山市普陀区展茅镇路下徐村...
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