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研究完河图之后我恍然大悟：原来《周易》所有的智慧都藏在河图里。天地之数落入河图，即显示为河图之象，象是数的进一步排列组合，是更复杂的数，因此河图之象所揭示的规律也更加精深。1.河图中可见阴阳二气运行规律。2.河图中可见《周易》卦爻中位规则。由于五十居中，所以如果把五十也加入阴阳二气的运行规律，那么阳气的运行规律是一三五七... 阅1 转0 评0 公众公开 21-04-28 08:03 |
研究完河图之后我恍然大悟：原来《周易》所有的智慧都藏在河图里。天地之数落入河图，即显示为河图之象，象是数的进一步排列组合，是更复杂的数，因此河图之象所揭示的规律也更加精深。1.河图中可见阴阳二气运行规律。2.河图中可见《周易》卦爻中位规则。由于五十居中，所以如果把五十也加入阴阳二气的运行规律，那么阳气的运行规律是一三五七... 阅1 转0 评0 公众公开 21-04-28 08:02 |
美国哈佛大学收藏的李淳风《太乙神数》，全本扫描百页高清。特别提醒：此类玄学古籍只用于鉴赏，并不能做为治病救人的根据。太乙、奇门遁甲、大六壬,并称“三式”，是中国术数三大绝学。这里分享的是古籍善本，美国哈佛大学数字图书馆的李淳风《太乙神数》。原件在哈佛大学珍本室，馆藏编号990082088030203941。 阅43 转3 评0 公众公开 20-07-05 08:14 |
魂归天、魄入地：墓葬功能的认知差异，关乎招魂葬的赞同与禁止？藏也者，欲人之弗得见也”（二）椁墓到室墓。实际上，我们可以看到两派之争在于对于墓葬功能的认知差异：即墓是否可以即藏魄，又安魂？从以上事例来看，唐代的招魂葬在与儒家丧葬礼仪的调适过程中，作为一种舒泄哀情的仪式已经被普遍接受与认可，人死之后魂魄是否分离、形神能否... 阅158 转9 评0 公众公开 20-02-29 18:34 |
天下兴亡，匹夫有责，匹夫能责，在于务学，务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。学高为师，身正为范，身正在修身，修身之道，在《大学》，《大学》之道即大人之道，大人之道，即修身之道，《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。弟子以师贵，师亦以弟... 阅18 转0 评0 公众公开 20-02-29 12:25 |
“成熟”具体指的是什么？“成熟”驱散的是“幼稚”，“幼稚”是“假天真”“蠢天真”“情绪化的天真”，而“成熟”恰在为“天真”“打假”，为的是澄清“天真”的真相——“纯洁的天真”“朴素的天真”“灵魂的天真”“逆境时还会感恩的天真”“吃亏受骗后仍与人为善的天真”“历经世事后一如既往的天真”。“成熟”的本质就是这样的“天真”... 阅79 转0 评0 公众公开 20-02-26 21:29 |
那么一个“三维物体”就降维到“二维物体”了，蚂蚁也能清晰的看见三维物体到底是啥样，但是这样要注意，因为是做的投影，所以三维物体过渡到二维物体整个过程，信息是做了减损的，所以蚂蚁看到的也只是三维物体的部分细节，如何才能让蚂蚁看到三维物体的全部细节呢，很简单只需对立方体往各个方向旋转下，然后蚂蚁只需看旋转后的投影即可知道... 阅140 转0 评0 公众公开 20-02-07 20:04 |
所以用脚来代表震卦的特性。坎卦的中间一爻为阳爻，上下爻为阴爻，代表黑暗中的光亮，所以坎也代表聪明智慧之水。离代表太阳，能给世间带来一切光明，而人的眼睛能够洞察天地万物，所以用离卦代表人的眼睛。从卦象上说，上爻为阳爻，下两爻为阴爻，它的形状如同一个人在用两只手做俯卧撑，所以艮卦代表手。兑卦在自然界代表湖海，为平地上的缺... 阅20 转0 评0 公众公开 20-02-07 19:48 |
中国人为什么把“左”尊为上位？君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。战胜，以丧礼处之。偏将军居于左边，上将军居于右边，这也就是说，人们将用兵打仗当作丧礼来看待的。战争中杀人众多，应以悲痛的心情去参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式来对待... 阅123 转0 评0 公众公开 20-01-28 12:18 |
