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后世史家，总是在赵简子一事是真是假上下功夫，亦或者暗暗怀疑，扁鹊与赵简子串通，故意成就赵简子之帝所的谎言，也因之一并怀疑起扁鹊；在齐地和赵地流传的有医术的神仙，大抵是鸟的形态，即似乎暗示着秦越人是传承了神仙之术者，而且秦越人也因为服食仙药，而同时成为了有着特殊功能的神医扁鹊。凡人仓公，依靠传自神仙的扁鹊医经，加上不断... 阅1428 转72 评0 公众公开 15-09-12 11:16 |
在汉文帝改年之后的第四年中（即汉文帝十六年后，后世史家的规矩是记为汉文帝后四年），淳于意家居，汉文帝专门诏问仓公，于是仓公认真写了一段文字来回答汉文帝的询问，这也是《仓公列传》文字的原形，而司马迁只是一个转述者，且是以仓公第一人称的口吻来写的。当我们站立在《扁鹊仓公列传》台阶上，以司马迁“究天人之际”的目光来看扁鹊与... 阅493 转29 评0 公众公开 15-08-24 20:12 |
扁鹊在历史上穿越了|腔调中医。扁鹊登场了。赵简子在扁鹊诊断后二日半，果然苏醒了，并说了和秦穆公非常近似的话，“说自己去了帝所，帝告诉他晋国将衰落并灭亡，而秦将灭亡周。”这等于是预言了战国时代的来临。《史记》中扁鹊过虢，并到虢国宫门下询问到太子病死的事情，于是自荐可以起死回生，遭到了虢宫中庶子，一位喜方也就是懂医术的官员... 阅531 转5 评0 公众公开 15-08-18 19:54 |
站对落脚点，才能读懂黄帝内经 | 黄帝密码前情提要。比如晋代的皇甫谧说《素问》+《九卷》（又名《针经》）是黄帝医书，又各有九卷，与《汉书·艺文志》中记载的《黄帝内经》十八卷的数字一致，因此《素问》+《九卷》=《黄帝内经》。今本《黄帝内经》=《汉书·艺文志》中提到的《黄帝内经》是皇甫谧的一个推测。那是我们步入《内经》迷... 阅126 转9 评0 公众公开 15-08-18 12:05 |
《内经》中为什么会有“真人” | 黄帝密码前情提要。辒辌车里飘着有点涩涩味道的《仙真人诗》淮南王刘安主张的是黄老思想，反对的是儒家。这种不唯真人而论的说法，将原本合而为一得真人与圣人（如《庄子》和《淮南子》里面说的那样）强行分开了，表面上仍然树立的是真人，而实际要标榜的则是圣人和贤人，上古真人只是今时圣人和贤人主张的来源... 阅385 转30 评0 公众公开 15-07-27 22:12 |
三代以前，五帝时期，帝王即圣人。三代以后，帝王与圣人分开，成为了“帝王+圣人”。那是以周革商命为背景展开的，辅佐周天子（帝王）的圣人是吕尚，也就是姜子牙（圣人）。以姜子牙为名的一句话很有代表性：“天下非一人之天下，天下乃天下人之天下也。同天下之利者，则得天下，擅天下之利者，则失天下。”或者就是田齐取代姜齐而故意标榜的思... 阅284 转13 评0 公众公开 15-07-21 21:32 |
| 黄帝密码。他跟汉武帝说，自己经常出入海中，安期生、羡门这些神仙都见过，并告诉汉武帝说“黄金可成，河决可塞，不死药可得，仙人可致”。这件事情的成功，让汉武帝格外重视栾大，拜他做“五利将军”，后来又增加了“天士将军”“地士将军”“大通将军”三个印，这样他一人就佩四个将军印。司马迁说汉武帝时期，齐人献的各种神仙奇方以万数... 阅1004 转26 评0 公众公开 15-07-14 09:00 |
多情汉武帝的神仙梦 | 黄帝密码。上一周的末尾我们讲过公孙卿给汉武帝带来了黄帝的消息。公孙卿还转述了来自安期生的注释：“汉代的圣者是高祖之孙，而且是曾孙。应该有三个预兆：宝鼎出，与神通，泰山封禅。自古泰山封禅有七十二王，只有黄帝才成功上泰山封。”在刘向整理的书目中以黄帝为名的一共有101卷，而属于医经的仅仅有《黄帝内经》和... 阅356 转12 评0 公众公开 15-07-07 05:04 |
他跟汉武帝说，汉武帝得到宝鼎的这一年恰好是朔旦冬至，按照他的一本记录黄帝与鬼臾区对话的名为《鼎书》的书中所说，黄帝得到宝鼎那一年也是朔旦冬至，此后黄帝迎日推筴，得出每20年出现一次朔旦冬至，这样循环往复20推，得到三百八十年，黄帝于是仙登于天。下集预告帝王的理想到了汉代的武帝发展到了鼎盛时期，武帝先是改服色、得宝鼎，而后... 阅105 转4 评0 公众公开 15-07-06 18:28 |
活到百岁最大的秘密是什么︱黄帝密码前情提要。黄帝时代飘渺而难知。这种情况在孔子时代已经如此，这也是孔子不太愿意具体来谈黄帝事迹的原因。所到之处的人们仍然传颂着黄帝的事迹，拜祭着黄帝的灵位，在生活中留存着大量古老的风俗，而这些风俗无一例外都与黄帝有着深厚的历史渊源。《黄帝内经》中用赞美的语气提及那时的生活：“人们美其食... 阅113 转7 评0 公众公开 15-06-23 11:25 |
