| 共 18 篇文章 |
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必到行起解絕，方有實益。愚謂起之一字，義當作極。唯其用力之極，故致能所雙忘，一心徹露。行若未極，雖能觀念，則有能有所，全是凡情用 事，全是知見分別，全是知解，何能得其真實利益。唯其用力及極，則能所情見消滅，本有真心發現。故古有死木頭人，後來道風，輝映古今。其利益皆在極之一字 耳。（正）復范古農書一. 阅372 转4 评0 公众公开 07-05-22 12:09 |
残月 发表于 2007-5-18 6:54:00 一 切眾生，皆有佛性。而佛與眾生，心行受用，絕不相同者，何也。以佛則背塵合覺，眾生則背覺合塵。佛性雖同，而迷悟迥異。若能詳 察三因佛性之義，則無疑不破，無人不欲修習矣。一、正因佛性，即吾人即心本具之妙性，諸佛所證真常之法身。二、了因佛性，此即正因佛性所發生之正智。以或由知識，或由經 教，... 阅944 转26 评0 公众公开 07-05-18 08:28 |
公告 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 文章。师兄请阅 感谢一切在此法布施的师兄.和居士. 愿众生和谐 南无阿弥陀佛 致谢 阿彌陀佛 阿彌陀佛 感谢! 谢谢你的留言！至于实相念佛，乃一代时教，一切法门，通途妙行。所谓念自性天真之佛也。然又为持名念佛，决志求生极乐，无上大教。除势至圆通，正属持名，兼余三种念佛之外。... 阅558 转18 评0 公众公开 07-04-21 09:41 |
公告 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 文章。amtf195 发表于 2007-4-15 8:16:00众生如水，菩萨如月观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。普陀山者，乃菩萨应迹之处，欲令众生投诚有地，示迹此山。岂菩萨唯在普陀，不在他处乎。众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。名观世音者，以菩萨因中由... 阅1855 转73 评0 公众公开 07-04-16 10:37 |
amtf195 发表于 2007-3-21 8:50:00印祖论他心通他心通有种种不同，且约证道者说。以业尽情空，心如明镜。而此有他心通者，即于彼心识影子中，明明朗朗见之。即彼问者未见此书，亦能于余人见者之心识中，为彼诵之。此系以他人之心作己心用。非其心常常有如许多经书记忆不忘也。澍庵但有他心通，未见其有神通。僧缄乃有他心通，而兼有大神通。能... 阅352 转12 评0 公众公开 07-03-21 12:11 |
