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种如是因,收如是果,一切唯心造。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;佛曰。心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;
你看火的供养,印度教它有火的供养,食物要投于火中。火,烧火,祭天。火供,所以密宗的火供怎么做,其实都是在建立在印度教上,这火供里面就叫火供法。修佛教火供法有个要点,不是在你火的大小,而是在于火要持续的烧,火要持续的烧。火供是一个法,它有世间的,像印度教的,它也有很多火供法。而简单的火供,简单的烧供就是我自己通过火,把...
来果禅师说:“供香则身口不臭......来果禅师说:“供香则身口不臭,供花则相貌端严,供灯则心眼光徹,供水则恶病全消,供果则富乐尊荣,供珠则身钦洁贵,供衣则福寿绵长。”
普贤化身:拾得大士 拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。这个时候,大家才明白拾得实在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行报知县府,由县府下令尊称拾得为贤士,由此认定他是菩萨的化身。全寺僧众这时无不惊讶错愕,有的便报告州县官知道,县官颁文召他入州,但是拾得居山中惯了,不愿意去见县官。国清寺僧回到寺中告诉大众,大...
淋雨的老和尚(改造惡緣)時近傍晚,有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆,天下起了大雨。庄園很大,守門的僕人見是個和尚敲門,問明來意,冷冷地說:「我家老爺向來和僧道無緣,你最好另作打算吧!」和尚懇求著。」僕人入內請示,一會兒出來,仍然不肯答應,和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚,結果,僕人依舊搖頭拒絕。和尚無奈,便向僕人問明了...
一个关于阎罗王的公案有个公案说,有两个人死后来到阎罗王面前。阎罗王就对他们说:"你们两位下辈子都会去投胎做人,但一个是不断地把自己的东西给别人,另一个是别人不断地把东西给他,你们会选择做哪一种人呢?"结果那个贪欲心重的人,选择别人都把东西给他的人,他第二生再投胎就做了乞丐,真的是大家都把东西给他了。而另外一个...
分橘子的佛理小故事。学诚法师刚出家时,曾请问圆老:"出家怎么修行?"老和尚讲了一个故事:"过年,丛林中有分橘子的习惯,当库头的把橘子称好,分成一堆一堆,里面有大的,也有小的。轮到你时,不要刻意去挑,为什么呢?你如果存心挑大的,那是你贪利;如果你存心挑小一点的,那是贪名,这是深哲理。" 后来,法师曾说:&q...
佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美,一切如意,常生快乐:   1. 羞惭  一个女孩子,要常常有羞得脸红、惭愧惶悚的样子,才不会为人所厌恶。20. 言语殊特  一个女孩子,要有高尚的风度,优美的气质,一般俗言俚语,野鄙之辞,不可挂在口上,凡是出言必善必美,使人听起来有一种特殊的感觉为妙。26. 内无...
以智慧庄严自己的心以智慧庄严自己的心瞋恨或忿怒又称无明「一把无明火,烧掉功德林,一念瞋心起,八万障门开」。所以说「忍」是非常重要的事,不能「忍」就会有忿怒的心出现。第二、从方法上,当下头脑已经转不过来、想不通了,不需要再想它,不需要用任何理由来解释,当下就是念「阿弥陀佛」,或念「观世音菩萨」,或注意「呼吸」,注意自己...
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