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国学,最好别“热”起来。而在看起来有些热闹的"国学热"中,如果问到底什么是"国学","国学"在近现代走过了怎样的道路,"国学大师"出现的条件是什么,"国学"在历史发展中的命运前景如何,多数人不甚了了;甚至,是否真的有个"国学热",也大成问题。国学若真的那么聪慧有效,何以尊崇、钻研...
李斯:中国古代思想分水岭。这是司马迁的"李斯妒杀韩非说"。我宁愿相信,在秦统一前夕,意气风发的李斯不至于因妒忌就杀他所佩服的同学,李斯并非韩非命运的第一决定人,即便是,当时尚有"国际社会",他完全可以放老同学一条生路,让韩非离开秦国,李斯的心灵里并不是一开始就没有阳光的。李斯和赵高这两只官仓鼠打得不可开...
杨朱的“一毛”杨朱的"一毛"作者 狄马。天下之言不归杨,则归墨。其实,这不是杨朱的原话,在《列子 杨朱篇》里,他是这样对弟子说的:"古之人,损一毫利天下,不与也;他的理想是:人人都不要损一毫,人人都不要利天下,尤其是不要以"利天下"的名义损别人的"一毫",天下就大治了。天下事坏就坏在:人人争...
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灵魂的高度—聆听《亚历山大大帝》 灵魂的高度——聆听《亚历山大大帝》灵魂属于自己,永无限定,而灵魂的高度则是一种人生的境界。直观得让丑恶的灵魂无地自容,让纯洁的灵魂仰之弥高。《菜根谭》里的"量弘识高,功德日进"至今之所以被人推崇,因为她浓缩了灵魂的高度,是人的精神世界的一种升华!如果永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃...
季羡林眼里真正的国学是什么?季羡林著的《谈国学》、《季羡林说国学》让我们从中了解了他对"大国学"概念的阐释。面对近年来的"国学热",季羡林曾提出"大国学"的概念,并亲自拟定内容选取文章以探讨国学之精。在当下那么多人争抢做"大师"时,季羡林放弃"国学大师"的称号,他是自谦还是有所期...
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