| 共 47 篇文章 |
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认定性命二字。易曰：“不恒其德，或承之羞。”至圣曰：“人而无恒，不可以作巫医。”子思曰：“苟不至德，至道不凝焉。”孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”缘督子曰：“学全真者，得师略指门径，而不知逐节事条；知神气相依，而不知铅汞交姤；知铅汞交姤，而不知性命混合。妄拟火候，进退不知，此皆无成。”古经曰：“言语不通非眷... 阅6 转自李灏 公众公开 17-05-08 23:05 |
如上部，则有发神、脑神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齿神；中部则有喉神、心神、肝神、脾神、胃神、胆神、肺神、三焦神；下部则有腹神、大肠神、小肠神、膀胱神、左阳神、右阴神、左肾神、右肾神；心王统诸神，实黄庭神统诸神也。一神分而为诸神，诸神归而为一神。若不修不神而神之神，只修神而神之神，则五脏六腑、九窍百骸俱皆有神，将... 阅738 转99 评0 公众公开 11-05-15 11:34 |
若云是心，以心问心，参禅打坐，祛欲循理便可长生，又何又用求仙访道，南奔西驰耶？以此心为天地之心则可，以此心为人心之心则失之远矣！@kH\E 批《西游》者总因错认心字为道而以放下心为心害，种种看错，未免失真。故紫阳真君曰： "一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。 ">T'' 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 ... 阅1260 转110 评0 公众公开 11-05-15 11:31 |
后天之气，呼吸之气；迷人不知此先天真一之气是生物之祖气，是鸿蒙未判之始气，是混沌初分之灵根，或以元气为先天真一之气，或以丹田呼吸之气为先天真一之气，或以抱一守中为守先天真一之气，或以观空止念为观止先天真一之气。但火候不一，有内火候，有外火候，有采药火候，有炼药火候，有合丹火候，有结丹火候，有温养火候，有脱丹火候，有服... 阅3639 转256 评0 公众公开 11-05-15 11:28 |
西游原旨西游原旨。苐于戊午之秋，得晤栖云山悟元道人于兰山之金天观，出其修真辨难、阴符参同契诸经注解，盖已大洩先天之秘，显示还丹之方，冣后出其西游原旨一书，其序其注，云诗其结，使邱真君微言妙旨，昭若日星，沛如江海，乃知西游一记，即阴符也，即参同也，周易也，修真辨难也。是二子之注，功翼西游，西游之书，功翼宗门元教。一西游... 阅510 转65 评0 公众公开 11-05-15 11:27 |
不但此也，当"哇"的一声时，历劫轮回识神，亦入於窍，而与先天元神混而为一，元神借识神而存，识神借元神而灵，但婴儿初生，虽有后天之气，后天之神，而先天统后天，后天顺先天，先后混成，混混沌沌，无识无知，一真而已。愚人不知，以神存天谷谓谷神，或神守黄庭谓谷神者，皆非也。凡此皆非也。夫金丹之道，先天之学，能以扭转阴阳... 阅694 转72 评0 公众公开 11-05-15 11:22 |
不知这个那个理 故起这样那样心第九回 王重阳分身化度 孙不二忿怒首师第九回 王重阳分身化度 孙不二忿怒首师吾度众生授真传 无无有有口难宣明知大道非遥远 人不专心便失缘话说马丹阳闻秋香之言，说孙娘子在堂前怒而不息，要请员外去有话言，马丹阳即与先生说：『是我孙道友不知因何烦恼，要弟子前去叙话，老师傅你宽坐一时，弟子去了，... 阅859 转43 评0 公众公开 11-05-15 11:19 |
" 过了几天，丹阳复向师父道："我看丘道友是个真心向道之人，乞师父收留他。"遂将金液还丹之道传于谭长真、王处一、刘长生、郝太古等，向丹阳道："我的门人，男女共有一千有余，得吾道者有数十，惟成道者丘、刘、谭、马、郝、王、孙而已。处机、丹阳等各人听得师父狂叫，急忙进了丹房，问："师父何故如此？"... 阅4520 转120 评0 公众公开 11-05-15 11:18 |
祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。
依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆
避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪 阅51 转自SHILONGZE... 公众公开 11-05-01 13:13 |
