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民国大佬怎样玩碑帖。四欧宝笈上还留下了大量收藏印章(其中不少是出自陈巨来先生之手),诸如:“吴湖帆”、“吴潘静淑”、“四欧堂印”、“四欧堂读碑记”、“湖帆宝此过于明珠骏马”、“梅影书屋”、“吴湖帆潘静淑珍藏印”、“江南吴湖帆潘静淑夫妇并读同珍之宝”、“湖帆秘宝”、“静淑欣赏”、“丑簃长乐”等等,这些文字内容丰富、形式...
看吴大澂怎样玩拓片|小朴。在他所拓并题的一套金石各器四条屏中,他还将自己收藏的各式古器物共十九种组合为四屏,以上等朱砂钤拓,每件器物分别用篆书题写器物名,并在一旁用小行书题写考证、赏析、注解文字,四屏前后共计钤盖自用印十八方二十三次,无论从器物的等级、钤拓的质量、组合的形式,还是考释的详实、题字的用心程度上来看,这套拓...
佛教造像拓片。铜器拓片是指对铜镜和青铜器的铭文与花纹拓印下来的拓片。传世拓片以碑帖为主,兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等,数量稀少的是砖瓦拓片。古之金石学者和收藏家将拓片作为其文化和学术生活的一个重要组成部分,他们借助拓片,研读铭文,以考订经史,鉴定古物,编纂谱录,重视的是文字和书法,体现的是其文献价值和历史意义。乾嘉时...
《宣和书谱》“李邕精于翰墨,行草之名由著。初学王右军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新。传世碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》等。这个碑学过行书的书友应该都熟悉——《怀仁集王羲之书圣教序》。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,...
拓片意象审美解析。拓片的审美是复杂多元的,依据审美者的学识修养进而产生不同的审美结果。而今喜爱拓片的人群以书画家居多,书画家们长期游弋于古今的书画作品当中,对拓片所产生的意象美感并不陌生,拓片是由拓工将各类雕塑的三维艺术转化为二维的平面视觉艺术。拓片的审美离不开审美对象,德索《美学与艺术理论》一书是要建立两个体系,美...
谷牧所藏 莱子侯刻石拓片拓片 初拓本。而在谷牧的古代书画收藏过程中,有一位高手对于谷牧的影响很大,这个人就是康生。这件拓片辗转先为康生所得,康生在拓本上数处长题,极为用心的写上了长篇考证观点,足见其深厚的学术涵养了。这件极为珍贵的拓片当年是郭沫若所梦寐以求的,但最终还是被康生捷足先登了,而到了1963年,康生邀请郭沫若观赏...
漫谈金石全形拓。六舟制作的全形拓更属精致,而在鼎彝杂器拓本之上,六舟还创意性地添绘了插花等,使全形拓与绘画相结合,雅俗共赏。吴大澂题《小克鼎全形拓本》 现藏北京大学图书馆。国家图书馆贾双喜先生等曾整理出版了馆藏的数百件青铜器全形拓本(《北京图书馆藏青铜器全形拓片集》),经统计,除去一部分为清人制作,此外大部分全形拓本属...
误导与误解是金石科普的大问题。本身不是,拓本也不是。二,公碑,私器。在前面一点基础上,还可以一说,除神策军碑这样特别情况,其他碑刻,巨石大碑的属性几乎都是公,这个公的意思简单说是以前人人能拓。另书法临习主要是石,不是铜,这样石刻拓本的数量就大大多于吉金。而所谓吉金,解放前出土,皆私藏,拓本就少。三,金石拓本的市值主要...
近年来,施蛰存先生收藏的碑帖整理出版了,李可染先生收藏的碑帖也在我们上海图书馆开办过展览,陆维钊美术馆最近举行了陆氏后人捐赠陆维钊碑帖拓片的仪式,他们的碑帖拓片收藏数量成百上千,且大多是晚清民国时的整幅拓片,从中我们可以感受到这批前辈名家的碑帖收藏的丰富。眼下民间也有一大批碑帖爱好者,而且可以说是酷爱收藏碑帖的超级发...
陈介祺秘藏的二百枚顶级古镜拓本,首次精印出版!《国家图书馆藏陈介祺藏古器物拓本选编·铜镜卷》收录183镜。拓本对比。本书编辑过程中为方便读者阅读和研究,于题跋和镜拓侧边加注释文,镜拓释文以铜镜名称、时期、铭文释文、陈介褀题名、陈介褀释文等部分组成。鹏宇博士是李学勤教授的最后一位博士,铜镜铭文专家,正在研究近万面两汉铜...
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