| 共 66 篇文章 |
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汤因比预言：中华文明将一统全球。中华文明中的“苟日新，日日新，又日新”的创新改革精神，中华文明中“和而不同”的文明多元共生理论，中华文明的“天人合一”中的人与自然、社会与生态的和谐精神，以及中华文明和平世界主义的天下世界观，中华文明中“修身，齐家，治国，平天下”的伟大理想，注定将照亮整个21世纪，促进人类世界向更高层次... 阅44 转1 评0 公众公开 19-01-06 15:07 |
访谈|渠敬东: 破除“方法主义”迷信——中国学术自立的出路。我曾经在一篇访谈中说要小心社会科学的美国化，这并不是要反对美国的社会科学体系，而是说只拿美国社会科学表面上的那套制度照抄照搬，而全然不知这样的社会科学，是基于怎样的人心和文明基础，基于怎样的社会历史变迁，基于怎样的逻辑预设而形成和变化的。究其原因，是因为社会科学... 阅34 转0 评0 公众公开 18-12-07 04:55 |
陈嘉映：人文知识分子是如何输给科学家的？人文与科学哪家强？在近代科学滥觞之际，人们曾因科学与宗教真理相冲突而质疑科学的真理性。1959年，有一个科学家，C.P.斯诺，在剑桥做了一个讲演，题目叫作“两种文化与科学革命”，斯诺站在科学文化一边，对人文学者的流行态度提出质疑。他认为这些人文知识分子对科学的攻击是不公正的，而且，这些... 阅41 转5 评0 公众公开 18-06-12 10:32 |
我们一般认为经典是没有时间性的，经典具有某种内在品质或者是某种内在价值，故能超越时间，超越一切界限，这篇文章认为不是的，而是认为经典恰恰是历史的产物。在这种情况下，我们的传统要活下去，就必须活在不断的建构和创作中，我的意思是说，必须让古老的观念能够活在当代，能够以当代的方式生长，或者说能够给经典开发出当代性，让经典增... 阅103 转2 评0 公众公开 18-06-07 09:40 |
经济战第二篇：隋唐时期的阿拉伯国家。在中亚和小亚细亚等地还建立过白益王朝、伽色尼王朝、塞尔柱王朝。1.国家有效行政体制：国家版图的绝大部分国土都处在中央政权的统一管理内，因为比如中国春秋战国时代，名义上国家是周天子的，但是周天子对京城以外地区根本无法实行有效统治，不通往来的诸侯国所设立的关税也都不用上缴周天子，这样无法... 阅43 转0 评0 公众公开 18-05-18 12:10 |
罗伯特议事规则的12条基本原则（极简版）1915年修订和大为扩充的《议事规则》第四版是个里程碑，由于罗伯特的独特贡献，书名也早就被公认作《罗伯特议事规则》（Robert''sRulesofOrder）了。当今世界，无论是公共领域中的联合国大会、欧盟议会、各国国会的议事程序，还是私人领域里如上市公司、合伙小店、兴趣团体、学校班会等的议事章... 阅18 转0 评0 公众公开 17-04-06 09:41 |
人有冲天之志，非运不能自通。君子失时，拱手于小人之下。乍富小人，不脱贫寒肌体。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出... 阅19 转0 评0 公众公开 16-02-11 09:45 |
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的''柔履刚&... 阅21 转0 评0 公众公开 16-01-17 21:14 |
MIUI顺手功能合集。特别谈谈MIUI在一些细节功能的塑造上，是如何抓住用户痛点的，导致你一旦使用过这些颇具巧思的人性化细节设计，就再也戒不掉这个手机系统了。只有MIUI的相机知道单手握机的时候是会手残到什么程度。谁一天不下拉通知栏几十上百次啊。MIUI 7新加入的功能。让你在通知栏里。没问题有了MIUI你就能这么任性。很多人不知道下拉通... 阅48 转0 评0 公众公开 15-11-29 20:29 |
毛泽东105分作文《心之力》，大气磅礴，绝对值得一看！留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业... 阅1 转0 评0 公众公开 15-11-26 12:08 |
