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被称“诗书画”三绝，担当：撕一片白云补衲，留半轮明月读经。云南晋宁人。关于书画艺术的“熟”和“生”，原也是董其昌提出来的，董其昌说：“书与画各有门庭，字可生画不可不熟；字须熟后生，画须熟外熟。”担当在这个主张上，超越了老师董其昌的藩篱，否定了他的“不可不熟”和“熟外熟”的要求，一味从生拙处着眼，所以能自成一家，抛去了... 阅1 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:35 |
进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗？”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚... 阅2 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:32 |
启功：这是我摸索的土办法，比王羲之、颜真卿还管用！很多人都知道，早年的启功以国画出名，而字比较难看。启功感觉很没面子，从此发奋图强苦练书法。启功不一次地公开说，他最受益的书法练习方法不是求人指导斧正，主要靠他自己摸索的土办法，他说比向王羲之、颜真卿请教还管用！后来,我就一篇一篇地看，这一篇假定有十个字，我觉得不好，这里... 阅3 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:25 |
清代诗人袁枚书法欣赏。袁枚（1716-1798），诗人、散文家、文学批评家、美食家。袁枚题《随园湖楼请业图》，楷书。袁枚题：乾隆壬子（1792 年）三月，余寓西湖宝石山庄，一时吴会女弟子，各以诗来受业。钤印：袁枚、随园亲笔、澹、园、小仓山房。袁枚题：乙卯（1795年）春余再到湖楼重修诗会，不料徐金二女都已仙去，为凄然者久之。袁枚是个性... 阅3 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:17 |
笔者于2014年在北京大学图书馆发现了另一种《批点聊斋志异》版本，与经纶堂刻本、天德堂刻本颇不相同，因刊刻信息不详，暂命名为“北大藏本”。清代《聊斋志异》所有评注本皆以青柯亭刻本为底本，上述绝大部分序、跋、例言、题词等信息，皆见于青柯亭刻本，仅何守奇《〈批点聊斋志异〉序》为首次发现，兹录如下：《批点聊斋志异》是《聊斋志异... 阅4 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:12 |
过云楼藏书题跋考释。顾氏秉承传统，注重收藏名家题跋之古籍善本，弥足珍贵，现将其中部分藏书题跋考释如下。所藏元明刊本颇多，黄丕烈曾多次造访其藏书楼，并借观其藏书，由此结为挚友，黄氏还专门评论过张绍仁校书之精：“讱庵校书，心到眼到手到，在朋友中无出其右。故其书俱善。近闻稍稍易出，如有得之者，莫以寻常校本视之。”家有藏书数... 阅1 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:07 |
读《古文观止》悟道德内涵。古语云：“文以载道”，《古文观止》可谓是文以载道的典范。《古文观止》从中国古代散文中遴选了自先秦至明末的散文二百二十二篇，兼顾不同风格、不同流派、不同题材的作品，并以时代为经，以历代作家作品为纬编排，有论、赞、传、记、书、表、序、赋、诏、疏、碑志等多种体裁。《左传》是《古文观止》选得最多的一... 阅2 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:05 |
书画商人所著亦是当时特色，如吴升《大观录》和吴其贞《书画记》；梁清标、高士奇、宋荦都是康熙年间首屈一指的书画鉴藏家，这三大家书画藏品竟然同时萃于康熙年间的《装馀偶记》一集，无疑与上述著述有所不同，不得不令人刮目相看。既然书画商人吴升写了《大观录》，书画商人吴其贞写了《书画记》，同在康熙时期的书画商人兼装裱名手张黄美也... 阅1 转自阿庆1120 公众公开 18-11-18 21:00 |
为什么要重视古代书论的注疏之学近日接到中华书局历代书论校注工程的通知，并考虑接手其中几部古代书论的注疏工作。书学属于传统学问中比较小的一门学问，本不是专门之学，但民国以后，渐成一门专门之学，到如今，随着书法专业的兴起和书法的职业化，书学越来越独立成一门学科。但包世臣的笔法，又不同于前人的笔法，包世臣的笔法，更重要是碑... 阅1 转自云中公子 公众公开 18-07-10 22:29 |
重檐屋顶的下层檐（如重檐庑殿顶和重檐歇山顶的第二檐）的檐角屋脊也是戗脊，称重檐戗脊。（2）九架梁、七架梁、五架梁（宋称“四椽栿”）、三架梁（宋称“平梁”）（图五十四）：在清式建筑中，梁的称谓多由每榀梁架所承托的檩数来决定的，例如上承九檩者为九架梁，依次还有七架梁、五架梁、三架梁。排山梁架往往用山柱，山柱从地面一直通到屋... 阅1 转自RK588 公众公开 18-05-15 19:55 |
