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关于他
| 共 8 篇文章 |
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所谓生一陽一死一陰一者，肝之心谓之生一陽一，心之肺谓之死一陰一，肺之肾谓之重一陰一，肾之脾谓之辟一陰一，死不治。所谓一陰一脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。一陰一一陽一失去平衡，以致一陰一气争胜于内，一陽一气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮一陽一熏肺，发生... 阅34 转1 评0 公众公开 15-12-01 16:09 |
⑵通过三一陰一三一陽一经脉根、结的论述，阐明三一陰一三一陽一经脉离则为三，合则为一的道理。所以万物的发生，因于春气的温暖，万物的盛长，因于夏气的炎热，万物的收成，因于秋气的清凉，万物的闭藏，因于冬气的寒冷。在少一陰一经上面的经脉，名叫太一陽一，太一陽一经的下端起于足小趾外侧的至一陰一穴，其上端结于晴明穴，因太一陽一为... 阅16 转0 评0 公众公开 15-12-01 16:09 |
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。西方生燥，燥使金气旺盛，金生辛味，辛养肺，肺气滋养皮毛，皮毛润泽又滋生肾水，肺气与鼻相关联。北方生寒，寒生水气，水气能生咸味，咸味能养肾气，肾气能长骨髓，骨髓又能养肝，肾气与耳相关联。天之气与肺相通，地... 阅55 转1 评0 公众公开 15-12-01 16:09 |
秋气者，病在肩背；故春善病鼽衄②，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。比如东方青色，与肝相通，肝开窍于目，一一精一一气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，与草木同类，在五畜为鸡，在五谷为麦，与四时中的夏季相应，在天体为岁星，春天一陽一... 阅45 转2 评0 公众公开 15-12-01 16:08 |
苍天之气清净，人的一一精一一神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会一陽一气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序一陰一一陽一变化的结果。人身的一陽一气，白天主司体表：清晨的时候，一陽一气开始活跃，并趋向于外；如果一陽一不胜一陰一，一陰一气亢盛，就会使五脏之气不调，以致九窍不通。所以一陽一气亢盛，不能固密，... 阅38 转1 评0 公众公开 15-12-01 16:08 |
上卷 素问篇 四气调神大论。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆秋气则太一陰一不收，肺气焦满。四时一陰一一陽一的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养一陽一气以适应生长的需要，在秋冬季节保养一陰一气以适应收藏的需要，顺从... 阅91 转2 评0 公众公开 15-12-01 16:08 |
二八，肾气盛，天癸至，一一精一一气溢泻，一陰一一陽一和，故能有子。十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，一一精一一气满溢而能外泄，两性一交合，就能生育子女。黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地一陰一一陽一变化的规律，能够调节呼吸，吸收一一精一一纯的清气，超然独处，令一一精一一神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个... 阅118 转3 评0 公众公开 15-12-01 16:07 |
《齐民要术》(节选)原文.译文原文：另外，当时敦煌妇女的衣着风俗是用一匹布像羊肠一样裹在腰间围成裙子，皇甫隆改变了敦煌妇女在穿衣方面的落后习俗，这样的事不计其数。李衡在武陵龙阳洲（“氾”同“汎”，“汎洲”指湖中大片的淤积洲）上建了座房子，种植了几千棵柑橘，临死前，嘱咐儿子说：“我在这州上有几千棵柑橘树，不会向你求取衣食，... 阅8501 转42 评0 公众公开 15-12-01 16:05 |
