| 共 184 篇文章 |
|
如果我们希望想象一个没有社会性竞争的情况，我们就必须建构这样一个社会主义社会的想象：这个社会的首领，在努力给每个人分派社会中的位置和任务时，没有任何下属显露任何抱负，藉以协助他完成该分派过程；对潜在的新进者来说，只有当消费大众赞同某一生产部门扩张，或新进者能以更好或更便宜的方式满足消费者需求，从而成功取代原来盘据在该... 阅3 转0 评0 公众公开 24-02-05 17:13 |
揭开社会底层逻辑与运转方式：权力、利益、关系、文化属性的面纱。权力、利益、关系、文化属性，这四个关键词，既是社会运转的核心，也是我们理解社会现象的钥匙。权力关系是社会中最基本的关系之一。在人类社会中，人与人之间的关系错综复杂，构成了一个庞大的社会网络。综上所述，权力、利益、关系、文化属性，这四个关键词，是社会底层逻辑... 阅108 转30 评0 公众公开 24-02-02 16:11 |
哈耶克：金钱是最伟大的自由工具之一。一方面，几乎每个人都渴望拥有大量金钱，韩信点兵，多多益善，甚至很多人最大的追求就是金钱；金钱，或者说货币，本质上是交换媒介。哈耶克认为，因为我们的金钱收入有限，我们由此而感受到了相对贫困施加给我们的限制，金钱成为了我们受到制约的象征，所以很多人憎恨金钱。所以，金钱提供的自由对穷人而... 阅13 转1 评0 公众公开 24-01-13 21:12 |
哈耶克：头脑的两种类型。我倾向于把这种类型的头脑称为“困惑型”，不过，假如将其称为糊涂型，我也不会介意，因为他们在没有经过苦苦思索而得出一定程度的明确知识之前，他们就某个题目的言论往往就给人留下这样的印象。而“糊涂型头脑”却更乐于执拗地自行其是。假如确实存在着这样两种对知识增长都有所贡献的不同类型的头脑，那么这有可能... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-05 00:46 |
米塞斯与哈耶克的思想差异哈耶克和米塞斯的思想差异，其实是很大、很根本的。米塞斯和哈耶克两人之间，像前述这样针锋相对的思想分歧，还有许多。除了米塞斯坚持行为学（含经济学）纯粹是先验的、形式的和演绎的性质，而哈耶克却主张经济学也含有经验科学的成分之外，这里仅就《人的行为》所处理的一个重大议题——计划经济体制的经济计算问题... 阅8 转0 评0 公众公开 24-01-04 23:35 |
“唐菩萨”殉国中条山，张老汉守墓40年。这位抗日英雄，就是“誓死与中条山共存亡”的滇军名将，国民革命军第三军军长——唐淮源。1936年10月，任第3军副军长。几天之后，唐军长的女婿、辎重营营长杨继虞，带着山下的一位名叫张永新的村民，于半夜摸上了山顶，将唐军长的遗体，秘密埋葬在山上一处不起眼的地方。张永新并没有要杨继虞的大洋，他... 阅6 转0 评0 公众公开 24-01-03 10:12 |
第25届世界哲学大会，中国哲学 ：对人性贪婪自私的哲学解析。生命存在空间与时间代表生命存在质量与重量之差异。物质有生命存在空间之差异代表物质有生命存在质量之差异，物质有生命存在质量之差异代表物质有生命存在容貌之差异，物质有生命存在容貌之差异代表物质有生命存在世界之差异，物质有生命存在世界之差异代表物质有生命存在运动方式之... 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-31 00:31 |
么书仪认真记录、追述了自己父母的一生，以家庭日常生活历史的细节，讲述了寻常百姓在中国特有的时代洪流里的挣扎和悲欢，以及他们对常识、常理、常情相守相望的坚守，这不仅是写给父母，写给自己和后辈的书，某种意义上，也是为沉默的大多数——至少是其中一类人——发声，感人至深。有机会接触文学，世界文学，就是逃离民族虚荣心的牢笼庸俗... 阅6 转0 评0 公众公开 23-12-28 19:47 |
卡西尔：艺术的三种想象力。艺术的要求远为严格。“只有当人成为完全的人时，他才游戏，也只有当人游戏的时候，他才完全是人。”至于说在人的游戏与动物的游戏之间，或者就人的范围而言在艺术的游戏和所谓自欺的游戏之问，存在着一种相似性更不必说同一性了，那就是与席勒的理论全然相异的。如果我们把艺术说成是“越出人之外的”或“超人的”... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-24 19:12 |
黄裕生 | 论现代性社会的知识基础与原则体系。对何为“现代性社会”有不同的理解，对现代性社会的评判也有不同立场。所以，这里，我们先不纠缠于这些理解与立场，我们先只通过描述现代性社会的一些基本特征来呈现现代性社会的一些基本规定，然后讨论构成具有这些基本特征的现代性社会的知识基础。因此，如果说现代性社会是一个法治的社会，那么... 阅12 转0 评0 公众公开 23-12-16 10:48 |
