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太极松功击人如放电（一）太极松功击人如放电。而通过太极拳或太极劲训练，所产生的特殊的力，我们则称之为---太极劲。我和师爷站在屋门口，我用右拳猛击师爷胸部，师爷出手将来拳封住，我随之想挂住师爷的手，再图进招，不知怎的反被师爷翻手掤得悬起来，只觉胸口上部被搓了一下，人竟被打得双脚离地飞了起来，“砰”的一声，后背撞在两米以外... 阅60 转6 评0 公众公开 21-06-08 22:10 |
太极松功击人如放电（二）师爷说:“招势是方法，而劲是变化；方法有穷尽，而变化无穷尽。一定要把着和劲的变化，练成条件反射。”和师爷推手感觉其变化之快、空灵、清脆，是无人能及的。讲起推手，师爷兴起，即让我和他推手。在师爷九十多岁时，一次到老人家去，师爷很高兴地说:“小子，我技痒了，咱爷俩来玩一会儿。”我几日不挨师爷的摔，身... 阅110 转11 评0 公众公开 21-06-08 22:09 |
浅析练拳时的上下相随、其根在脚！起根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。人体的重心就在尾闾，重心是随着脚下的阴阳变化而变化；尾闾到哪里，重心就到哪里，当左足为实足时，尾闾就坐在左足跟，百会、尾闾、脚跟上下一条线。然后松脚，当脚底一松时，不仅产生一个反弹力到达脊背来控制虚脚；这就说明运动的根源在脚，上下相随也是随脚。 阅34 转5 评0 公众公开 21-02-22 20:20 |
其模式如陈鑫所注：“百会穴领其全身，要使清气上升，浊气下降。清气如何上升，非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆归丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下。”又说：“至于中气归丹田之说，不必执泥，但使气降于脐下小腹而已。若细研之，丹田非气之原，何以独以归此?此不过略言大意而已。若究其原，周身元气皆出于肾，肾水... 阅8 转0 评0 公众公开 21-01-16 13:02 |
浅析练拳时的上下相随、其根在脚！起根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。人体的重心就在尾闾，重心是随着脚下的阴阳变化而变化；尾闾到哪里，重心就到哪里，当左足为实足时，尾闾就坐在左足跟，百会、尾闾、脚跟上下一条线。然后松脚，当脚底一松时，不仅产生一个反弹力到达脊背来控制虚脚；这就说明运动的根源在脚，上下相随也是随脚。 阅43 转4 评0 公众公开 21-01-16 12:58 |
这样，身体愈多部位得到放松，放到地面的身体重量也就愈多，气血也愈下沉于脚底。身体重心真的松沉到脚底之后，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上顶起。这一个提升，是太极拳的一个不传之秘。具体做法是，在松到脚底，得到下沉的反作用力后，要利用这个向上顶起的感觉，把身体向上松开。得到松活的感觉后，你的太极... 阅25 转1 评0 公众公开 21-01-12 18:49 |
杨振基先生在《杨澄甫式太极拳》一书中说：“杨式太极拳的身法在拳中起决定作用，身法的身在这里是指人的中部，即从肩部至胯部。从生理学上说，身是五脏六腑所在之处，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，传统理论所提出的尾闾中正、含胸拔背、气沉丹田、松腰胯、敛臀、吊裆，均针对中部要求而言的。”从而从狭义的角度规范了身法的要... 阅24 转1 评0 公众公开 21-01-12 18:43 |
松与掤的关系。还要练好太极功法。开始时，最好选择某一功法练习，不必各种功法一起练。我们体会，在众多功法中，还是以王成老师在其著作《太极健身实用对练》中披露的“晃桩”，效果最为显著，该功法原是太极门中练习掤劲和按劲的专习方法，各位不妨一试。掤法是太极八法中的一种，而掤劲则贯穿于掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法之中。有... 阅48 转2 评0 公众公开 21-01-03 22:25 |
拳架姿势与内功劲法。练习杨式太极拳的套路时，姿势的转换除了四肢、躯干所处的位置发生变化之外，充盈于姿势之中的内功劲法，也要相应地随之调整才能符合杨式太极拳内外相合的拳理要求，做到周身一家。（一）内气：是构成太极拳内劲的一大要素。6．挒劲：内气沿身中垂直线落至尾间，肩、腰、胯三道气圈上下呼应成一垂直轴，随即内气由劲源催发... 阅74 转1 评0 公众公开 20-12-19 14:45 |
“沉”是练好太极拳的根本。就是手臂沉，并作用到肩，肩往后撑，从而完成脊椎到手臂的撑劲，也就完成了手臂力由脊发。如若没有手臂的沉，手臂就不会有撑劲。身体各个部位是有重量的，通过松，要体现出这种重量来，就自身的重量来说，手臂就属于小沉，躯体属于大沉。当右转体下沉时，就会把小沉的右手臂通过胯被翘起来，右手臂属于服从地位。而... 阅11 转0 评0 公众公开 20-12-19 14:44 |
