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《黄帝内经》早就指出了“三高”的根源，恐怕你还没有意识到！书中讲述了人与自然的关系、人体自身脏腑的功能，还有很多养生之道，教导大家怎样防止疾病、怎样治疗疾病,为我们的养生保健提供了非常多的指导。《黄帝内经》中有一句话叫做“生病起于过用”，说人体之所以会生病，主要是过量使用人体的功能。其中饮食是非常重要的一个因素，与每个... 阅437 转7 评0 公众公开 18-12-09 21:09 |
肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。5．肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门 会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。3．小肠：生理功能：主受盛和化物... 阅36 转3 评0 公众公开 18-12-08 09:16 |
黄帝内经：人是阴阳对立、五脏协调的统一体。《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一，阴阳二气存在于其中，每一脏、每一腑也可再分出阴阳。在先秦诸子中对神以及形神关系的认识，没有哪一家比《黄帝内经》的认识更清楚、更接近科学。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心之所... 阅308 转4 评0 公众公开 18-11-23 13:50 |
黄帝内经浓缩版，让你明白了90%.除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。《黄帝内经》基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等：脏象学说是研究人体脏腑组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说... 阅66 转5 评0 公众公开 18-11-23 13:49 |
黄帝内经养生智慧：健康长寿不靠别人。健康长寿靠自己。《黄帝内经》宗旨的第二点就是：健康长寿不靠别人，不靠药，完全靠自己。其实，《黄帝内经》不讲药，它只有13个方子，而且都特别简单。《黄帝内经》基本是讲医理(医道)的书，它开篇讲恬淡虚无，然后讲四季和阴阳应象等等，就是告诉大家健康长寿的秘密在于自己的情志和经脉气血是否顺畅，... 阅53 转2 评0 公众公开 18-11-23 13:48 |
《黄帝内经》阴阳五行的智慧荟萃，读、背、悟。人生有形，不离阴阳。物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。阴阳相互制约、相互依赖、阴阳消长。五行起于阴阳，五行学说认为，万物都是由金、木、水、火、土运行变化而成，金、木、水、火、土与人体五脏心、肝、脾、肺、肾相对应。相生：金生水即肝藏血以济心、水生木即心主... 阅295 转3 评0 公众公开 18-11-23 13:46 |
在那个时代，人类根本不会出现人体解剖学，而黄帝凭借着超越的神通，了解到人体的构造，看到了天宇的气能在人体中运行，那一股股来自人体以外的神气，源源不断的在人体中循行，驱动着人体的血液循环，促动着五脏六腑工作。是研究人体的，是研究宇宙的，是研究人体宇宙学的始篇。《黄帝内经》是黄帝以超越的神通将自己所见所闻的天密的记录，他... 阅288 转1 评0 公众公开 18-11-23 13:44 |
《黄帝内经》时代已经确定了中国的“上医”和“中医”当代名医学界云：“上医治未病之病，谓之养生；中医治欲病之病，谓之保健；下医治已病之病，谓之医疗。”用后现代医学的说法，“上医”属于养生学，“中医”属于保健学，或者叫预防疾病学，下医才是今天理解的医学。 阅1655 转5 评0 公众公开 18-11-23 13:43 |
《黄帝内经》“病因病机”的智慧解析。16、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则 气乱，劳则气耗，思则气结。《素问·至真要大论》讲：“百病之所生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”风寒暑湿燥火的特异变化，就是虚邪贼风，也就是高士宗曾经注解的“四时不正之气”。五脏之气。“喜则... 阅1676 转49 评0 公众公开 18-11-23 13:42 |
黄帝内经解读：三阴三阳的含义。所以少阴和太阴相比，少阴的阴气量不如太阴大;少阴与厥阴相比，厥阴是阴气少到了极点，阴气少到了尽头，阴气浓缩到精华的地步，所以厥阴就是一阴。三阴三阳在黄帝内经中的含义。自然界既然有阴阳二气的变化，也有阴阳气多少这种量的变化，所以它就拿阴阳气三阴三阳来命名人体的脏府经络，所以三阴三阳在《黄帝内... 阅687 转6 评0 公众公开 18-05-28 09:14 |
