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衣服。葛屦：草鞋。唐文宗曾说：“我这身衣服已洗过三次。”柳公权却说：“皇帝应该考虑大事，不应考虑洗衣服这样的小事。”衣不重逑：不穿两重裘皮的衣服，以示节俭。韦固遇到月下老谋深算 ，老人告诉韦固姻缘天定。韦固问：“我的妻子在哪里？”，老人说：“现在只有三岁，城北卖菜陈氏的女孩子就是。”韦固前去看，那个女孩子很丑，他就让... 阅1 转自现在 公众公开 18-07-19 13:12 |
柣谓之阈，枨谓之楔，楣谓之梁。两阶间谓之乡，中庭之左右谓之位，门屏之间谓之宁，屏谓之树，閍谓之门，正门谓之应门，观谓之阙，宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之閤。一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。象谓之鹄，角谓之{角}，犀谓之剒，木... 阅999 转0 评0 公众公开 18-06-25 06:22 |
其实质是笔锋的指向同笔画运笔方向正好相反，即180°平角，当笔锋在笔画中心线上运行时，副毫也分随笔锋两侧作同步运行。偏锋运笔笔锋不在笔画的中间，而在其某一边行走;即笔锋处于笔画的一侧，笔腹处于笔画的另一侧，笔锋与笔腹在并列行走。起笔三步完成后，紧接着中锋铺毫行笔，在行笔过程中，要始终保持笔锋指向与运笔方向正好相反，同... 阅1 转自往来如常 公众公开 18-06-09 11:38 |
书法用笔——五法书法用笔——五法。不会应用者，所画线条即无变化，亦不能表现物体，此种线条之表现方法，实为东方用笔之上乘。收笔谓之“蚕尾”，俗谓“笔根”。不知用笔之法，最忌泛浮，浮乃轻乎不遒，滑乃柔软无劲。用笔“重”，要像“枯藤”、“坠石”。用笔之法，有云如“枯藤”、“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。笔在纸。力... 阅2 转自云中公子 公众公开 18-06-08 17:55 |
（十六） 用墨有：浓墨法、破墨法、积墨法、淡墨法、泼墨法、焦墨法、宿墨法。（二十一）用水在墨更在笔，笔含多水称湿笔，笔含少水称渴笔。是书家拨镫法。五、“用笔所谓变者，中锋、侧锋、藏与露分；篆圆隶方，心宜手应，转换不滞，顺逆兼施。山有脉络，石有棱角，钩斫之笔必变；水之有停逝，木之有枯荣，渲淡之笔必变。盖不变者，古人之法，... 阅77 转0 评0 公众公开 18-06-08 17:37 |
黄宾虹画语录他绘画的技法，早年行力于李流芳，程邃，以及髡残，弘仁等，但也兼法元、明各家。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（二十八） 古人谓山分朝阳山、夕阳山、正午山。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（十四） 点点染染，用笔运墨宜分明，但又不要太分明。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（十七） 七种墨法齐用于画，谓之法备；见王伯敏编... 阅45 转0 评0 公众公开 18-06-08 14:31 |
魏晋的绘画理论家宗炳认为山水画是用来体现圣人之道的，宗炳说“圣人含道映物”“山水以形媚道”，画山水或观山水画要和游览真山水一样，画面要求可游、可居，其实山水画的外在形式，只是画家通过道术表现自身为道体的理解而借用的载体而已，目的是想力求表达出自己对大自然的一种感悟，以求通达天地之道。墨有焦墨，积墨，破墨，擂墨等等每个... 阅3528 转24 评0 公众公开 18-06-08 14:26 |
“知其白，守其黑，为天下式。”（《老子第二十八章》），中国画讲究“计白当黑”，这特有的布白方式，是中国画区别于其他国家民族绘画的一个重要标志。中国画重意似，而非绝似。中国道家哲学是中国本民族的哲学思想，他的形成发展，深深的影响了我国民族的政治、经济、文学、艺术各领域，道家崇尚朴素、追求自然的思想，对中国画起到了积极的... 阅3 转自二月半书斋 公众公开 18-06-06 22:43 |
“天有是权，能变山川之精灵；地有是衡，能运山川之气脉；我有是一画，能贯山川之形神。”“山川使予代山川而言也。山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也。山川与予神遇而迹化也，所以终归于大涤(石涛之号——作者注)也。”于《纟因章第七》又曾言画家用一画之法“画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之。得笔... 阅1 转自汉家大将... 公众公开 18-06-06 22:19 |
传统中国画画山石技法，48幅比对图外加2500字讲解传统中国画画山石技法，48幅比对图外加2500字讲解责任编辑:yszyz第5页 /(共8页)【黄子久皴法】传统中国画画山石技法，48幅比对图外加2500字讲解传统中国画画山石技法，48幅比对图外加2500字讲解【范宽、夏圭皴法】（按：夏圭可能曾经用过这种皴法。传统中国画画山石技法，48幅比对图外加2500字... 阅1 转自山风堂 公众公开 18-06-06 22:16 |
