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| 共 353 篇文章 |
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赵家堡。而堡内，正是当宋朝灭亡之后，由宋室皇裔南逃漳州，隐藏于此一支赵氏孤儿了。美化中 已离原位的城墙碑文。美化中 赵家堡，位于漳州漳浦县湖西畲族乡。至万历年间，由族人赵范引领筑城，历20余年，建成面积135亩，内外城墙及主楼完壁楼等主要建筑。美化中 看此门栓的孔洞，是和门框整体的，石匠工艺不凡，功夫可深了。美化... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-16 08:41 |
赵家堡。而堡内，正是当宋朝灭亡之后，由宋室皇裔南逃漳州，隐藏于此一支赵氏孤儿了。美化中 已离原位的城墙碑文。美化中 赵家堡，位于漳州漳浦县湖西畲族乡。至万历年间，由族人赵范引领筑城，历20余年，建成面积135亩，内外城墙及主楼完壁楼等主要建筑。美化中 看此门栓的孔洞，是和门框整体的，石匠工艺不凡，功夫可深了。美化... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-16 08:40 |
家庙、宗庙、祠堂、宗祠，使用上有什么区别吗？家庙祠堂是祖宗文化的载体，就是说以宗法规制为核心的祖宗文化是在日常生活中通过家庙祠堂实现的。中国文化的庙即家庙，是供奉祖宗和祭祀祖宗的地方。还有，必须清楚，土地庙、城隍庙、关帝庙、观音庙、娘娘庙、妈祖庙等等，都相当于汉文化的祠堂家庙，都与佛道无关。唐代有私庙的叫法，即太庙以... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-10 02:20 |
祠堂知识大全。民间祠堂，这一类是以紧密的血缘和地缘关系为主要属性的祠堂，是全族祭祀祖先的场所，民间祠堂按等级大小又细分为：总祠、宗祠、家祠和支祠。祭祀祖先，祠堂是供奉祖先牌位和进行祭祀仪式的场所，通过祭祀祖先，家族成员表达对祖先的尊敬和感恩之情，传承着家族的血脉和文化。文化传承，祠堂承载着家族的历史、传统和文化，通过... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-10 02:18 |
祠堂匾额上的“衍派”是什么意思？祠堂上最大的字是写着某某氏大宗祠，然后门楣上有匾额，匾额上一般都会有某某衍派的字样，这个某某衍派的某某大概有三，一是指地方，二是指先祖，三是指分支。中国的杨氏宗祠何其多，比如枫亭杨氏大宗祠，漳州杨氏大宗祠，丽水杨氏宗祠，龙游杨氏宗祠，江山杨氏宗祠，郧西杨氏宗祠等等，如果是外地迁徙而来，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-23 06:07 |
【背景】：族谱文化的传承与挑战。族谱作为家族文化的重要组成部分，承载了丰富的历史记忆和家族传承。祖先像赞记录了家族中功勋卓越的祖先的画像，是族谱文化中的重要组成部分。族谱中的族产管理是家族传承和发展的重要依据，但传统的管理方式在现代社会面临着诸多挑战。我们需要思考如何在保护传统的同时，采取更加灵活和现代化的管理方式，... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-11 14:54 |
关于民间宗祠祭祀的那些事，你不一定知道。我不是专门研究宗祠的学者，只是喜欢家乡的宗祠文化，和长辈的交流中知道一些宗祠祭祀的故事。这样的村庄如果有200年以上的历史，通常都会有一座宗祠，来供奉他们的祖先。明嘉靖大礼议事件之后，民间普通家族才可以兴修宗祠。死去的族人，做过法事后，就可以把牌位摆在宗祠内供后人祭拜。宗祠通常也是... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-06 22:25 |
张庆秋：李氏家谱序。正缘于此，我李氏宗亲十四世李福达，多年来怀着“上对祖宗敬，下对列支恭”的真挚情感和为使本支李姓人脉世代有序，宗迹不乱之目的，自上世纪九十年代初开始，广泛搜集资料，根据本族三十多家影上记录，追本求源，采风访贤，在其父和福显、福登兄等人的帮助下编修了一部分，又历经两年艰苦努力，数易其稿，终于完成了这部... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-13 22:53 |
假定富公房定房谱二十二册，柏公房定一十八册，荣公房定五册，洪公房定五册，昌公房定二十册，广公房定二十册，共计九十册，合通谱、房谱一百九十册，则凤房印谱每盘应印一百九十页，其他各房均照此法计算，必无过多不及之弊。例如麒房每盘印一百八十页，麟房每盘印一百六十五页，虎房每盘印一百三十页，龙房每盘印一百二十页，凤房每盘印一百... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-06 13:07 |
