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周易第二十一卦噬嗑卦初九爻详解 屦校灭趾，无咎。初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。噬嗑卦第一爻，爻辞：初九：屦校灭趾，无咎。本爻的意思是：戴上脚枷，遮住脚趾，没有灾难。从卦象上看，初九为阳爻，阳爻居刚位，其位居于下卦震... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 23-10-06 14:16 |
《杂卦传》:睽，外也。睽卦和家人卦是相对的，前面说到“家人，内也。”家人卦说的是家庭内部的事情，内部的事情是很好沟通的。睽卦的卦形，上卦是离卦，下卦是兑卦。《序卦传》:家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。意思是说看到睽卦这种乖离的卦象，要赶快想办法磨合，求同存异，化睽为合。小事吉:意思六五用柔不用刚，这样才能够成大事，才能... 阅1 转自遥想呼应 公众公开 23-08-28 13:50 |
《离火》：五百余字，教人念头通达。故而凡人若修心，则需与欲火相搏。灯自天顶砸落，世间暗淡无光，而心中无光，则天地无光。而欲念若生，则烈火加油，焚身焚魂，使精神不可凝，气力不可聚，浩然之气无法生之也！声光之变，有图形声音之乱，乱心乱脑，如有百爪挠心。身不随意转，念头不通达。欲念平地起，坚贞不可移。欲念如网，网罗众生。 阅1 转自风吟楼 公众公开 23-04-19 18:45 |
这就是“元神”的真面目，别再被元神出窍给“骗”了！要想认识元神，首先知道元神在哪里。元神在你时时刻刻的生命中，元神不用修炼，只是你能静下来静静的感知自我，感知这颗心，就能发现元神。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。如果你仔细的体验就会发现：生命的本质是意识，意识就是神；元神是原始的生... 阅1 转自风吟楼 公众公开 23-04-19 18:01 |
紫微斗数 看山不是山。紫微斗数基本都是从星，宫，四化入手，最后又回归到星，宫，四化。紫微斗数秘仪，手抄第三页，夫妻宫化忌田宅或命宫，主晚婚，可白头偕老，早婚离异。(夫妻忌入夫妻之友，本命田宅)方外人直接说配偶拒绝水到渠成。(一六共宗)(夫妻宫是本体，发出的忌冲与夫妻有关，大命主十年，忌冲之宫是大命的疾厄，这十年，与夫妻缘分... 阅1 转自岭南书馆1 公众公开 23-04-12 14:17 |
医理真传.五行本论与精气神三宝(三)此即天地化育万物之源，天地之根即无极而太极，此时天地尚未分判。化育天地之根，效法老子强名为“化育天地之精”。可以参看《周易》的乾卦和坤卦，讲大自然发生气机变化之时，天地气交的变化，乾坤互媾，乾阳坤阴，相互媾精，氤氲化育而产生六子。六子本于五行以相互变化，天地之间的五行也就是五方之气，相... 阅1 转自慧然 公众公开 23-04-11 13:20 |
周易——汉字起卦法。是左右偏旁的（例如：你），就以左边的偏旁的笔画数除以8的余数为上卦（笔画数小于8不用除），“你”字的左偏旁笔画数是2画，根据先天八卦顺序，兑二，所以上卦为兑卦。再数“你”字的右偏旁，以右偏旁的笔画数除以8的余数为下卦（笔画数小于8不用除），“你”字的右偏旁笔画数是4画，根据先天八卦顺序，震四，所以下卦为... 阅1691 转7 评0 公众公开 22-12-11 14:11 |
五遍行是唯识学所讲的，我们起心动念之心，是与宇宙物理世界、精神世界连在一起的这个心，不是人体心脏的心。这个“心”，分成八个部分，眼耳鼻舌身是前五识，最严重的是第六意识，即我们能够思想感觉的分别心。五遍行第一是作意，作意在普通佛学是讲起心动念。《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这个心是... 阅1 转自Jamiuw 公众公开 22-12-02 20:39 |
丹道学与身心疗愈的科学原理。丹道学在道家文化之中，有着源远流长的历史，丹道学是一种人体生命科学。我们处于三维空间，我们的身体反应出物理性疾病，就说明了，在我们意识的更高投影源中，意识能量信息产生了混乱、无序，正常能量信息失衡，而病态能量信息达成了均衡，这些负面能量信息投影到我们的三维物理身体上，就呈现出各种生理疾病，... 阅1 转自天人合一1... 公众公开 22-12-02 20:33 |
破译甲骨文字之九十八：會。甲骨文字会 (左上应为甲骨文倉)。甲骨文會字的本义是什么?我认为，它还是和殷商人建草房民居有关，还是和建民居时安置草房房顶有关。我认为，这个字是甲骨文合字中夹了一个甲骨文日字。关于合我在《破译97》中已经考证，它是“殷商时期，建筑民居时为半地穴式民居安置茅草房顶。动词。吻合也。”。因为殷商时期民... 阅1 转自长空舞剑... 公众公开 22-11-11 17:18 |
