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天与？夫卜梁倚有圣人之 才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知， 争归于利，不可止也。天下之善人少而不善 人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。以道观言而天下之君正，以道 观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之应备。」庄子曰：「天... 阅27795 转212 评0 公众公开 16-01-29 11:19 |
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 二 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 三 章。德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔。上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔。下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁... 阅70 转4 评0 公众公开 16-01-29 11:17 |
内容简介
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 阅1 转自学而实习... 公众公开 16-01-27 00:07 |
