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文字不是商人发明创造的,也不是夏人发明创造的,是黄帝时代的仓颉造的,有人可能不同意这个观点,认为文字非一人一时所造,将造字的功劳归于仓颉一人,是不公平的,是不符合实际情况的,他不过是一个整理文字、推广文字的人。我认为这两种观点并没有本质区别,仓颉造字也好,整理文字也好,推广文字也好,总之文字和他有关系,和黄帝有关系,...
禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上,仍存禹庙、禹陵、禹祠。据《滕县志》记载:“当夏禹之时封为薛,为禹掌车服大夫。奚仲生吉光,吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职,故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。女娇有一天给禹送饭,看见了化身为熊的禹,十分羞惭,遂化为石头,禹向此石索要...
伐三苗之战在尧、舜、禹统治时代,华夏部落联盟与苗蛮部落联盟为了争夺中原地区而发生的战争。苗蛮集团也是一个兴旺发达的部族共同体,包括很多氏族部落进入英雄时代以后,也建立了一批部落联盟和若干范围更大的联合体,其中最著名的是与中原部族集团进行了多次战争的三苗,因此在载籍中,“三苗”这一用语有广义和狭义两种内涵,一是泛指苗蛮...
后羿代夏后羿代夏,指的是夏朝建立后,夏启昏庸无度,肆意奴役和剥削广大庶民群众,放纵于“淫湎康乐”的生活。[3]后来,寒浞又勾结后羿的“家众”,杀死后羿及其家属,篡夺了统治权。[4]参考资料1.?司马迁·《史记·卷二·夏本纪第二》太康崩,弟中康立,是为帝中康。司马迁·《史记·卷二·夏本纪第二》羿恃其善射,...
太康失国启的晚年,生活日益腐化。[4]有一日,东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时,领兵拦截了太康的归路。太康死后,后羿立太康之弟仲康为傀儡君主。[12]参考资料1.?太康失国??.网易网[引用日期2013-12-18]2.?太康失国与少康中兴??.商都网[引用日期2013-09-01]3.?死于后羿之手的夏朝君王太康??.扬州起源[引用日期2013-12-21...
有扈氏有扈氏,是夏代时期一个部落或酋邦。第二段是誓师词全文,首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃三正”,意思是指责敌人上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,所以伐有扈是代天行罚。考今荥阳地区古代曾有潘水和荥潘之泽,周代以前称甘水和荥甘,地傍甘水和荥甘之泽的区域则为甘地,它北距原武有扈氏故地仅数十里,西傍印山岭,东邻圃...
鲧禹治水大禹治水,又称为鲧禹治水,是中国古代神话传说故事。鲧复⑧生禹,帝乃命禹卒⑨布⑩土以定九州?。”《吕氏春秋》:“禹娶涂山氏女,不以私?害?公,自辛至甲四日,复往治水。”《淮南子》:“禹治洪水,通轘[huàn]辕山,化为熊?。谓涂山氏曰:“欲饷?,闻鼓声乃来。”禹跳石?,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去。禹主要的目的...
钧台之享钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后,为废除传统的部落禅让制,巩固王权,确立王位世袭,而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领,举行的一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。历史记载《左传·昭公四年》内说:“夏启有钧...
古史辨派对夏代历史的质疑上个世纪二三十年代,在继承清代一些学者疑古的基础上,兴起一股疑古思潮,以著名学者顾颉刚为首的“古史辨派”,以所谓“层累造成的古史系统”立说,质疑中国历史上夏代的存在,从而导致了夏代信史地位的开始动摇。近现代西方学者对夏代历史的否定,一方面是源于中国的历史、文化于他们而言确实太过高深,他们不具备...
文字不是商人发明创造的,也不是夏人发明创造的,是黄帝时代的仓颉造的,有人可能不同意这个观点,认为文字非一人一时所造,将造字的功劳归于仓颉一人,是不公平的,是不符合实际情况的,他不过是一个整理文字、推广文字的人。我认为这两种观点并没有本质区别,仓颉造字也好,整理文字也好,推广文字也好,总之文字和他有关系,和黄帝有关系,...
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