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几 shū字,字形打不出来,只能用近似的“几jǐ”字字形代替了。几 shū字,是很重要的字根,例如,殳shū字的构成全赖于此。无意义的符号,只是符号,如汉字派生的系列的日文,或因汉字之启发而创制的文字如韩文、泰文、越南文。这么说,就是告诉大家,文字字形之意义,是至关重要的。看一下字形,字形有鸟之象。几 shū字的释义,描述了一些...
与乁,互为反字形。字字形与丿很像。楷书的写法,丿piě字好像更简洁,其实篆书之??字更简。丿与??字形相近,意义却有别。作为其反字形的乁,也具备近似意义。二字相合,描述的是散漫、混乱之意。这个字形没有单独的构成,但在合成之字里可见。与乁二字相合,是自由之意。这些字形合成“文”,会意为:自由结合,生命开始。
“字”的释义是“哺育”,《说文》字:“乳也”,是从这里引申而来的。看一下“戾”字。丿与乀两字相合,是乂字。乂字,是被曲解的一个字。有好事者,还给它加上了刀字,形成“刈”字,进一步坐实“剪除”之意。这个字,本义是:交合,阴阳相交。芟艸,是“艾草”,不是“除草”。艾,引申为治理、保养、美好,其意义来于艾草之功效。艾草,乂...
曳字字形,许慎认为从申从??。曳字字形,除了??字字形之外的部分,的确与申字字形很像,但有不同。申,从两爪相对的字形,读ju阳平,从丨xin去声。不要忽视字形上的不同。许慎尽管在一些字形的理解上有误,但记录下来的字形,还是很客观的,没有胡来,保留了秦篆的原始字形。秦篆,即仓颉之原始字形。字形传承不辍,何来乱七八糟的甲骨文金文呢...
臾字之为我们所认识,大多来自“须臾”一词。要正确理解这个词,最好先解决“臾”字。乙字,这个字的意义明显遗脱了,许慎没找到,故直接用“象……”来补充。乙,是飞鸟之象。这个象,在飞字、卂字、迅字等字里都有保留。这些字,很明显都与飞鸟有关。看到“神”字,不要神话。把自由的飞鸟留下来,阻止飞走,谓之“天”。知道申字的意义,臾...
莫,是个很普通的字。《说文》:“日且冥也。从日在茻中。莫故切。”莫字,字形从茻从日。看到大片的艸,又看到日字,很容易就可以会意出“太阳落进草丛中,傍晚了”之意。日字,本义是果实。故茻字与日字的组合,莫,是“种子果实隐没与草丛中”之意,而非“傍晚”。看莫字的释义,“日且冥也”。“日且”,是“干草上面的种子”之意。对这个...
《说文》:“抴也。明也。象抴引之形。”这两个字形,是相互为反字形,其意义差不多,都是“流失、解散、散失”等意义。这个字的意义,被保留在“凫”字里了。复字,会意为:在一群鹅鸭之内筛选,从一个范围向另一个范围挑选。復字字形,许慎的理解也有偏。故復字,与复字,没有直接联系。彳字,是行字的一半,分行也,即区分、拆分之意。夊,...
现在朋字的意义,是在语境寻找的。语境中,朋字的意义是朋党、朋群、朋友……,是杂乱无章的集合。朋党。其实,这个意义,与朋党差不多,《尚书传》用“群”来解释,稍有美化之意,但散乱之象还在。看一下朋字的字形。《说文》没有收录朋字,其字形,只好在其组成的字里寻找。在这个字形里,朋字从己从三个毛。因为飞鸟在孵蛋繁殖。孵蛋就会有...
这样,其字的意义只能从语境中猜测了。其实,其字之意,可以从其参与合成的字里找到提示。簸箕,是一种去除谷物之糠、筛选谷物工具。这两个字里都有“其”字。而且,箕字,简直就是“其”字,只不过其材质是“竹子”罢了。而簸字描述的也很明白,是“用箕去除糠皮”之意。如此一来,其字的大致意义就出来了:筛选工具。其字,作为“筛选工具”...
"田获三品……",来自《巽》卦。《巽》六四:悔亡,田获三品。这就是“田获三品”要讲内容。田,田猎之意。田与打猎连用,称田猎,是采摘狩猎之意。田猎,简称“田”。“屋下众也”是家禽家畜?廿,去除羽毛的雌鸟,即家禽。“品”被逮到,豢养后,防止逃跑,烧掉羽毛,成为家禽,住到屋下,是谓“庶”。故田获三品之“品”,鸟也。...
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