| 共 160 篇文章 |
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李零：如何读古书，怎样通原典。《兰台万卷》一书由李零老师于2009年开设的“简帛古书与学术源流”课程的提纲发展而来，在本书中李零老师力求“用简洁的方式讲话”，抛弃对于前人研究的重复引证，兼顾《艺文志》当中对于古书分类的“大局”与查证统计的“细节”，从而著成一本用最简洁的方式讲最复杂的思想的“小书”。研究古书，要读原典。班... 阅22 转2 评0 公众公开 22-05-21 00:39 |
文 | 李零牛在十二生肖中的位置十二生肖，以牛配丑。《说文解字??牛部》：“牛，大牲也。”“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛勿声。” 二十八宿，北方七宿曰斗、牛、女、虚、危、室、壁。鹿科动物每年换角，角是实心，牛科动物终生不换角，角是空心，所以牛科也叫洞角科。犀在《说文解字??牛部》：“犀，南徼外牛，一角在鼻，... 阅23 转1 评0 公众公开 21-02-09 12:26 |
李零 | 答田晓菲。如果事情真是像您所说，所有问题的引起，只是因为巫鸿教授写了一本了不起的书，然后有一个心怀嫉妒的贝格利对他挟私报复（为此，您讲了一个学术以外的故怀嫉妒的贝格利对他挟私报复（为此，您讲了一个学术以外的故事），除了他，没人会怀疑巫鸿教授的“众望所归”（那他们还批什么劲呢），说实话，我或其他学者是不会热心这场... 阅50 转2 评0 公众公开 21-02-01 19:11 |
李零谈高校、北大、人文学科。李老师：我到北大，一直在中文系的古典文献专业，最近又调到古代文学专业。李老师：我们系有个老师，他已去世，他跟我说，你在北大立身，必须占住三条，一是北大出身，二是师门过硬，三是个人努力。我理解，学生是学生，老师是老师，学生不是老师的工具，老师也不是学生的工具。这也反映出人文学科与人文学者的地... 阅20 转1 评0 公众公开 21-01-27 19:39 |
司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。“读其书而想见其为人”，一定要读《太史公自序》和《报任安书》。如果说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。... 阅5 转1 评0 公众公开 21-01-27 19:36 |
李零说｜我读《史记》司马迁作《史记》，利用材料很多。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。我想，... 阅7 转2 评0 公众公开 21-01-27 19:35 |
李零 | 什么样的老师是好老师？我的老师，我的老师梦。当老师，很难。我不是北大出身，但我的老师是北大的学生，也是北大的老师，而且是好多北大著名教授的老师，这个展览当然值得办。我不认为，老师跟学生是互为工具，你给学生办事，学生给你办事，学生靠老师出名，老师靠学生出名，桃李满天下，看谁学生多。就我所知，只要当年在北大听过张先... 阅10 转1 评0 公众公开 21-01-27 19:35 |
李零：方术、宗教与中国传统。秦始皇的大一统，是三个大一统：政治大一统、宗教大一统、学术大一统。我们的大一统，是先有政治大一统，才有宗教大一统、学术大一统。（二）汉武帝的统一宗教。9787101127966108.00元 《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作，第一次汇集考古材料，系统总结了中国早期... 阅31 转2 评0 公众公开 21-01-27 19:34 |
前者专讲方术，后者兼谈巫术和礼仪。但它对研究早期宗教确实有用，特别是对研究礼仪、方术的起源很有用。而且同是巫术，前礼仪、方术时代和后礼仪、方术时代，情况也大不一样。萨满说不但不能解释后一类巫术，也不能解释礼仪和方术，特别是礼仪、方术和国家的关系，以及它们的社会政治意义。卜辞不是历史，而是占卜记录，它涉及“天”、“帝”... 阅3 转1 评0 公众公开 21-01-27 19:34 |
我们都知道，司马迁讲这段历史，他有两个年表，一个是《十二诸侯年表》，一个是《六国年表》。春秋早期，郑、虢争政，其实是王畿内的杯中风波，他们是王朝卿士（案：严格讲，郑国、虢国都不是诸侯，因此它们的国也不是诸侯国那样的国），窝里斗。东周以来，曲沃代翼是重大事件。曲沃，旧说在闻喜县，但更大可能在今曲沃，或说即今曲沃县城西南... 阅8 转1 评0 公众公开 21-01-27 19:33 |
