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湛江民间信奉的“白马公”，来历有两种传说，你更信哪一个？湛江及周边地区有多个”白马公“神像及白马庙，我觉得鉴定以上两个来历最重要的是看封号，如果有”冲济广应灵显孚佑王“这些字样的，必然是来自福建的”白马三郎“。这个封号我真的眼熟，但由于神像不能细看，也不方便拍近照，所以没拍下来，大家可以去村里的神庙看一下是否有这个封... 阅19 转0 评0 公众公开 24-03-15 00:42 |
文昌帝君，在人们心中是一位司掌人间功名的神祇之一；福州市 顺天圣母故居内供奉着文昌帝君，是目前福州市内为数不多供奉“文昌帝君”的所在。私塾中供奉着 文昌帝君，靖姑与杞莲常拜于帝君，祈求聪明智慧。农历二月初三日，文昌帝君圣诞，信众们准备线面、红蛋、寿桃、碗糕、粽子、桂圆、葱、蒜、芹菜等供品，于帝君圣前庆贺寿辰，并求卜仕途... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-12 10:28 |
雷首宫正月廿八宝诞乐捐名单。聊聊郡主万天雷首主令炎帝邓天君传说和来历。郡主万天雷首主令炎帝邓天君聊聊郡主万天雷首主令炎帝邓天君传说和来历万天雷首三大天君是道教中的神仙，在祖国大陆的最南端雷州半岛，人们称之为：万天雷首主令炎帝邓天君。传说是兴武公耍计骗了雷首公的公尤，而导致雷首公面目如此，这是后话。38. 外村陈心丽100.39.... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-11 03:07 |
论雷祖祠、夏江天后宫神像与五方五色五行五德的关系（二）红色衣物的忠顺侯、感应师姐青惠夫人、后汉伏波将军马援代表五行属火南方红色火德。可能也有朋友提出异议，既然是五方、五行、五色、五德文化，为什么只有中央黄色土德、东方青色木德、南方红色火德，而没有北方黑色水德和西方白色金德呢？？五方、五行、五色、五德中，雷州人民选取较... 阅11 转0 评0 公众公开 24-02-07 16:19 |
论雷祖祠与夏江天后宫神像衣物色彩的象征意义与布局研究（一）认真观察以上图片，细心的朋友都会和蛮抗哥一样，发现了这个重大的秘密，不管是雷祖祠的雷祠三殿还是雷祖古庙的雷祠三殿还是天福庙的雷祠三殿还是夏江天后宫的三座妈祖还是伏波祠的两位伏波将军，他们软身神像身上的衣物的颜色的排列竟然是一模一样的！！！伏波祠的两位伏波将军因... 阅13 转0 评0 公众公开 24-02-07 16:18 |
麻斜罗侯王庙“番鬼托梁”传说：大王公显灵，红光吓退法国佬！坡头区麻斜罗侯王庙的“番鬼托梁”是典型的洋人模样：头发卷曲，蓝眼睛、鹰鼻、戴洋帽子，作下跪状，左手托梁，右手拿着一只当地称为鹩哥的鸟，旁边置放狮子监管“番鬼”，寓意侵略者被我人民制服。抗敌胜利后，麻斜人集资修复罗侯王古庙，为纪念民族独立，特别在庙前檐两侧各雕一... 阅997 转0 评0 公众公开 22-03-10 11:34 |
论雷州半岛地区供奉的军主神。能够冠以军主神衔的神也不多，蛮抗哥做了一下总结，整个湛江地区能够冠以军主神衔的只有五个，分别是军主天妃圣后、军主招宝夫人、军主青惠夫人、军主火雷夫人、军主陈村夫人。宋军供奉妈祖为护卫主神，尊为军主，以对抗元军。第二，雷州半岛地区地理位置特殊，三面环海，渔业发达，民众自古以海为生，自然多供奉... 阅2415 转1 评0 公众公开 22-02-28 18:58 |
论雷州半岛地区供奉的郡主神。相信很多朋友都是第一次听说这些名词，对比其他地区，要么都是境主神，要么就只有神涵，雷州半岛地区的神灵体系竟然还在神涵前冠以神衔:如郡主、会主、军主、境主等等，真的是让人啧啧称奇，不得不去下功夫了解一番。对比三雷地区其他乡村的庙宇的郡主神的分布，雷州城区的郡主神最多也最为集中，客观上也体现了雷... 阅2307 转0 评0 公众公开 22-02-25 11:37 |
蛮抗哥拜访雷州诸庙，凡白马庙的碑记都是引用张庚云的《雷郡白马庙记》，真是深入人心。翻译成现代文，意思就是我是江西人在雷州府出任知府，白马神也是江西人在雷州府接受供奉，白马神的来历由来，是等到我张庚云来到雷州府担任知府才开始了解清楚，这难道是偶然吗？白马神因为张庚云的来到而解开了来历由来之谜，而张庚云因为为白马神写的《... 阅402 转0 评0 公众公开 22-02-25 11:36 |
2020年海南省定安县龙州夏僚村真武玄天上帝军坡。公元2020年3月26日（岁次庚子年三月初三）吉日，海南省定安县定城镇龙州夏僚村北极道主镇天真武玄天上帝军坡。国泰民安才会有闹军坡，闹军坡也是为了祈福国泰民安的。军坡最早的起源来自巾帼英雄、岭南圣母-冼夫人。后人为祈福国泰民安，缅怀冼夫人历史功勋，模仿冼夫人操军、行军的仪式，后来... 阅204 转0 评0 公众公开 20-03-27 04:47 |
