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汉族是我国的主体民族,根据第七次人口普查,汉族人口大约将近13亿,其余民族人口总数相加,也不及汉族人口的五分之一。虽说只有五十六个民族,但估计很少有人能说出所有民族的名字,就比如说本文讲述的白裤瑶族,这个民族被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族,被称为“人类文明的活化石”。但这也正是他们独有的传承特色,...
走进神秘梅山文化之梅山祖师‘翻坛破庙张五郎’(李仁贵珍藏版)一剑、二剑,都被姬姬的神伞挡了回去,李老君又放出神伞无法遮挡的第三剑。张五郎受到猎人的拥戴,他也成为了猎人敬奉的梅山之神。于是,白娘“脑壳一滚成了神,白氏一娘上青云;身子一摆成了神,白氏二娘显法身;两腿一摆成了神,白氏三娘救万民。”就这样,张五郎和白娘娘都成...
【魏宽放】华阴历史上出现较早的姓氏。文/魏宽放最近翻阅《华阴县志》,对华阴人的姓氏变化进行思考,总结出华阴历史上出现较早的姓氏。4.刘姓:东汉华阴出了刘琦、刘宽父子宰相,二人系今潼关还牛堡人,这个村子华阴管辖到1940年。这十几个姓氏徙居华阴,便生根发芽,大部分在后面的历史上不断涌现。加上明朝设立潼关卫,在华阴形成屯營堡寨,...
难得一见的瑶族炭花舞。第一次看到炭花舞,是在雪峰山腹地的隆回虎形山的白水洞村。近年来,随着国家、政府对传统文化的发崛、传承、发展,炭花舞再次发出新的生机,在隆回七江一带得以发展,同时在我们虎形山一带也培养发展了一批新的炭花舞表演者,使这一古老而又传统的文化得到有效保护与传承。因由炭火成花,炭花如雨,故民间又称为“流星...
【王玉文】祈雨——远去了的乡里记忆。风调雨顺之年水安鱼安,然大旱年靠天吃饭,也曾有过求老天恩赐济民于水荒的祭神祈雨事件!祈雨关键环节为“取水”,马子取水前,便有虔诚信奉者用小葫芦灌满泉“神水”悄悄放于庙内供奉,为马角取水酝酿造势。民众聚集庙前,锣鼓喧天,马角着全身神装头戴神帽,手执神器傲立庙门,前有抱水童子抬神水葫芦...
俗语:“寿席食九,婚宴吃八,丧饭品七”,啥意思?
志新紧紧抱住了三桃,三桃把头抬了起来,娇羞地看着志新,志新附身吻住了她。志新追到三桃娘前面去了。收拾停当,三桃娘把志新喊到一边,非常严肃且严厉地对他说:今晚这个事,被你娘闹大了,三桃的清白也被你娘毁了,三桃的爹知道了他闺女遭这样的罪,不知道会做出啥事来!志新读完三桃的信,他脑海里回想起他和三桃发生的难忘故事,耳边想起...
文 星 塔 的 传 说 时长。塔的第一级正南门雕刻“文星塔”三字,一级内竖有“科贡题名”石碑。后来有虔诚的人,一级一级拜塔而上,拜到塔顶时,发现塔顶上长了一颗胡椒树,树的旁边,还整整齐齐摆着一件蓑衣。后来,有位秀才途径湘阴文星塔时,感慨之余吟上联一首:“出文星门,见文星塔,宝塔七层,层层有孔,孔明诸葛亮”。当过农民、乡文...
中元节是我国传统节日,和清明、重阳等都是祭拜祖先的节日。在中元节当天,普通百姓准备祭品前去祭拜祖先,祭品中最不能缺的是鸭子。二是有民间传说觉得祖先过奈河时没工具,祭品用鸭能当交通运输工具。面羊是用面制成的羊形面制品,北方地区常见。另一方面羊是我国传统社会中的三牲之一,祭拜祖先是很合适的选择,表达的是祖先的感恩。二是祭...
关于洞房的诗词、对联、贺词。上联:洞外桃花开并蒂;下联:房中鸾凤伴双栖。下联:房中共枕结良缘。下联:房中巾帼绘蓝图。上联:房中丹桂吐芬芳。下联:房内重温红叶诗。下联:房内同吟李白诗。上联:洞内桃花开半夜;下联:房中桂子结三更。上联:洞内偷桃心共乐;上联:洞内风光娱岁月;上联:鸳鸯福禄。下联:明月悬洞房。上联:月圆花好...
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