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十三五规划：启动规划。财政“十三五”规划编制工作的总体思路是：认真贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，按照市委、市政府全面深化改革一系列决策部署，注重管理改革创新，注重依法依规理财，注重转变发展方式，注重保障改善民生，准确把握规划编制主要内容，促进规划更符合财税体制改革大方向;严格执行规划编制程序，促进规划更... 阅1 转自璇玑璀璨 公众公开 16-03-25 00:46 |
因此，人与自然万物相处，必须依照它们各自特有的存在方式和规律，而不是依据人的主观想象，更不是违背自然万物各自的存在方式和规律，以至于造成对于自然的破坏。这就是《中庸》所言：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”... 阅3 转自zgm02 公众公开 16-03-07 14:26 |
刘梦溪：冯友兰和《贞元六书》所谓“接着”者,是说他的“新理学”的哲学体系是承接宋明道学之理学一脉而来;而所谓“不是照着”者,则力图标示他的哲学体系不同于宋明理学,故在理学前面加一“新”字。换言之,他的《中国哲学史》是讲中国的哲学的“史”,“贞元六书”则是讲中国的哲学的“史”的哲学。【4 】冯友兰:《新理学》,《中国现代学术经典&... 阅1 转自六谷斋 公众公开 16-03-07 00:24 |
中庸译注：第三十二章 至诚。至圣必须是至诚的。然至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为，则亦非二物矣。唯天下至诚，（至诚：最诚。（唯有天下最诚的人，才能掌握治理天下的大纲，树立天下的根本道德，知晓天地化育万物的道理。”）（至诚的人，他的仁德是那样的诚恳，他的思想像潭水一样深沉，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔!）... 阅2 转自江山携手 公众公开 16-03-04 14:06 |
易经的天人合一。这就是易经“天人合一”的宇宙整体观，这就是其所说：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，以天道比拟人道，推衍人道。”这是人道效法天道的最高境界。《易经》天人合一独特的取象类比思维模式，以天道推衍人道，以人道效法天道的方法论，不仅被历代帝王将相用作安邦治国的法宝，为其政... 阅2 转自易孜 公众公开 16-03-03 12:40 |
天道与人道，顺其自然与体验人生。只有“逆”着人的习性走，才是符合“天道”的。“顺其自然”的含义，不是要你顺着自己的脾性走，那是“顺其人道”，不是“顺其自然”。天道是平衡之道，是祥和宁静的幸福之道，是智慧之路。而人道是体验之道，是离开本质之道，是愚痴，沉沦，冲突和痛苦之道。按照“天道”原则，自然应该让儿童慢慢“损有余”... 阅1 转自ywm77 公众公开 16-03-03 12:36 |
换一句话说，这个卦的爻辞就反映了上卦体与下卦体的环境特性是否适应所问之事的发展特性，而爻位的爻辞则反映了大环境和中观环境下，所处的具体情况了，假如所问之事与上卦体特性一致，那么就会天佑助之，虽然下卦体不利，但总的是好的，在此提下如下卦体不利，则只是局部时间的不利，若爻位的环境有利，则体现了中间不利过程中还是有利的一面... 阅1 转自郑基新书馆 公众公开 16-03-03 12:34 |
“天人合一”思想的现代价值。在中国传统哲学中，“天人合一”不仅是一根本性的哲学命题，而且构成了中国哲学的一种思维模式。对解决当前生态问题，“天人合一”思想(即“易，所以会天道、人道也”的思想)作为一种哲学的思考，一种思维模式，或可有几点启发：这就是说，“天人合一”作为一种哲学思想，它表达着“人”与“天”有着内在相即不离... 阅1 转自红瓦屋 公众公开 16-03-03 12:31 |
二、无极图。宇宙万物由阴阳二气合和而成，阴阳是一对矛盾体，因而，由阴阳二气组成的万物无不包含着阴阳。这就是说，无极生太极，太极归无极。无极顺而生太极，太极逆而归无极；无极动而生太极，太极静而归无极。《老子》全书八十一章主要阐述了无极图和太极图及其相互关系，讲了天道和人道的关系，目的在于使人道取法于天道，由太极返回无极... 阅1 转自独立守神... 公众公开 16-03-03 12:30 |
《中庸》“天人合一”的思想是解决人类矛盾的大智慧《中庸》"天人合一"的思想是解决人类矛盾的大智慧。"与天地参"是天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。按照郑玄和孔颖达的解释，中庸之道... 阅1 转自开心歌开... 公众公开 16-03-03 12:29 |
