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神僧传——义福。兵部侍郎张均,中书侍郎严挺之,刑部侍郎房琯,礼部侍郎韦涉,是常来拜访的,当天也一起来了。义福就升座为信众讲法,然后说:“我今天要逝去就告别了。”过了很久张对房说:“我过去几年吃金丹,近来没有参加过丧事。”说完张就悄悄离去。义福对房说:“我与张交往多年了,张有非常的灾祸,名节都不保了。若是一直参加法会到...
神僧传——英师。英禅师,住在西京法海寺。有奇异人士来拜访说:“弟子知道有水陆斋戒法会可以利益阴阳两界,自从梁武帝死后就不实行了。现今大觉寺有吴地僧人义济收藏这个仪文,愿法师前往求取,可以在下月十五日在山北寺依法修行。如果能解脱牢狱岂敢不知回报。”英师就去见义济,得到仪文回来就按那日期在山北寺修设法会。
明代一代道教宗师陆西星有怎样的传奇故事呢,你怎么看?明代也是中国道教发展的一个重要阶段,下面笔者就来为大家介绍一位道教历史上开宗立派的大人物——陆西星。陆西星,字长庚,号潜虚,又号方壶外史,南直隶兴化县(今江苏兴化市)人。此后陆西星便对科举做官放弃了希望,转而投身于宗教。陆西星参修道教,自称28岁时遇到了道教大人物吕洞...
谷泉曾经到衡山县见屠夫宰肉,就站在旁边装作可怜的样子,指那肉又指自己的口。屠夫问:“你是哑巴吗?”谷泉点头,屠夫同情他割了一大块肉放到他的盆中,谷泉喜出望外感谢而去,集市上的人大笑,而谷泉坦然自若。
神僧传——智晖。节度使王彦超还是卑微的时候,曾经跟智晖交往想出家为僧,智晖细看他说:“你的世俗缘分很深,应当成为我佛家的护法。”王后来果然做官镇守永兴,表现为佛弟子的身份。周朝显德三年夏天智晖到永兴,与王告别,嘱咐他护持佛法。比丘悲哀地说:“我因为过去世的业障患上白癞(麻风病的一种),师父能为我擦洗吗?”智晖为他擦洗面无...
神僧传——志言。僧志言,自己说姓许,是寿春人。仁宗年纪越来越大,继承人还没有定下来,暗中派内侍(宦官)到志言那里求问,志言写了“十一郎”几个字,没有人明白是什么意思。海上的船客遇风就要沉船了,见到有僧人拉绳拖船来救他们,船客到京城遇到志言。志言忽然对船客说:“不是我你怎么办?”船客记得他的容貌,确实是拖船的人。
云南古代名人——担当。仲春,为法润作水墨山水图卷(四川省博物馆藏)。1655年63岁时,作《文殊》立轴(云南省博物馆藏)。题云:“永历戊戌九月,绍初寿图,花甲再新,太平有象。”(云南省博物馆藏)1667年(清康熙六年 ),担当自鸡足山移驻大理荡山(又名班山)感通寺。1668年(清康熙七年)为诗集《橛庵草》作跋,详细阐述对于诗与禅的见...
宗本住持净慈寺,当年大旱湖井都枯竭,寺的西墙角有甘泉自动涌出,得到金鳗鱼,因此挖成井,把鱼放到井里,寺里僧众一千多人取水用不完。居民张氏有女儿死了,托梦给母亲说:“我因罪业变为蛇。”母亲醒来发现蛇在棺木下面,带去见宗本。母亲祝祷说:“如果是我女儿就进笼中,我就带你再去净慈寺。”黑蝉就如祝祷进入笼中,宗本再为黑蝉说法。
神僧传——胆巴。元世祖中统年间皇帝老师八思巴推荐胆巴,当时怀孟地区大旱,世祖命令胆巴祈祷当即下雨。成宗到北边巡视,命令胆巴乘象车在前面开路,经过云川胆巴对弟子说:“这地方有灵怪,恐怕惊吓到皇上,要暗中持神咒防范。”不久狂风大雨,众人都惊恐,只有皇帝大殿平安无事。大德七年夏天胆巴圆寂了,皇庆年间追封他名号为大觉普惠广照...
神僧传——常罗汉。杨氏老太爱吃鸡,平生杀鸡不知几千百数,死后她家人作六七斋准备黄箓醮(道教超度仪式),道士正在祭拜,常罗汉忽然来告诉老太的儿子说:“我为你忏悔。”杨家很欢喜,请常罗汉入座。当晚卖鸡家和杨家都梦见老太来感谢说:“活着的时候因为吃鸡有罪受罚,全靠罗汉恩赐忏悔,如今解脱了。”从此县里人作佛事超度,都愿意常罗汉...
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