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老子在《道德经》中说：指的是品德修养高，时常做着利他的事情却不张扬的人就像那河里的水一样，滋润万物而不和万物相争，又生在众人不愿意居住的地方，因此，如果人的境界和水的境界一样，那就接近于道了。万物要依靠大道而生存却不推辞，而大道虽然成就万物但不把万物据为己有。大道普惠万物但却没有主宰万物，因此大道没有一点自私自利之心... 阅845 转38 评0 公众公开 21-06-12 23:34 |
懂得拐弯，亦是人生的大智慧!只要你愿意走，路的尽头依然是路。人生之路，有崎岖有平坦，总有许多沟坎需要跨越；理智丧失，容易走绝路。其实，弯路走到底差不多就成绝路了。这个世界，弯路有无数条，绝路只有一条。区别是，弯路是把正路走绕了，绝路是把正路走反了。弯路是山穷水复，绝路是一去无归程。弯路给予人生的好处是，你可以看清正路在... 阅55 转4 评0 公众公开 20-02-12 22:57 |
老子智慧：大气做人、小细作事！《老子》又名《道德经》，已经流传了两千多年，在这部著作中，老子用自已独特的见解，为我们解化宇宙苍生，其中就有关于大气做人、小细作事、廉洁为官的一些论述。老子说：慎终如始，则无败事。老子高度概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”（... 阅44 转6 评0 公众公开 20-02-12 22:57 |
人有德，必有福！守信用是一种德行，也是评判一个人是否靠谱的标准。亚当斯在车上找了遍，都没发现戒指，他回想到当时老太太下车时，戒指还在她身上，应该是在其他地方掉了。老太太说，其实亚当斯送回戒指的时候，她就知道那个戒指不是她的，因为她的那个戒指内侧有女儿的名字缩写，而她的戒指最后在箱子中找到了。可秦穆公说：“我不能因为一... 阅43 转1 评0 公众公开 20-02-12 22:57 |
郭景纯《葬书》曰：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水之法，很鲜明的是将得“水”列为首位。曾求己《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。”这是风水文献中的名句，就是源于《老子》无疑了。蒋大鸿曰：“江东一卦者，卦起于西，所谓江西龙去望江东，故曰江东也。八神即八卦之中，经四位而起... 阅156 转3 评0 公众公开 20-02-12 22:56 |
道德经：人生祸患，皆源于心性的偏激。在生活中，很多人都秉持着错误的言行与心性，在错误的道路上越走越远，久而久之养成了偏激的性格，而人生福祸转化的根源，也是因为极端的心性。但是反观内心偏激之人，他们把任何事物都过于极端化，这样的人生哪能谈得上福气呢，心存偏激之人处理任何事情都是心存锋芒，不小心与人产生矛盾时，也是过度极... 阅154 转4 评0 公众公开 20-01-12 21:12 |
王弼《老子指略》原 译文（建议收藏，细细品读。王弼《老子指略》译文（根据楼宇烈《老子道德经注校释》）【译文】所以它的指归就是演说太始的本原以使人明白事物的自然的本性，推演幽深冥合的极致以厘定疑惑与迷惘。【译文】要确定事物的根本的，即使近在眼前的事物也必须从它的由来以证明它的开端；产生万物而不据为己有，作用于万物而不居功... 阅374 转10 评0 公众公开 19-11-09 21:11 |
老子是怎么知道的？有了创造，又产生了不断的追求和探索，科学虽然展现给人们一种全新的理论证明，但是一次次新的科学的认证，又推翻或者修正了前面的科学理论：例如爱因斯坦“相对论”和“量子力学”研究发现，开始了解到宇宙中的所有东西原来都是由能量构成，物质只是虚无的，我们看到的世界，只是一种“纠缠”和“叠加”状态，这又导致牛顿... 阅1 转自道德经学用 公众公开 19-10-18 19:17 |
由是而采天地灵陽之气，以化陰精，日积月累，自然陰精消灭，而陽气滋长，则实腹以全其形，所谓以道凝身，以术延命，即是超生拔死之法。人能顺天地自然之道，则金丹得矣。圣人知道之体无形，而道之用有象，于是以有形无，以实形虚，盗其气于混沌之乡，敛其神于杳冥之地，以成真一之大道，永为不死之神仙焉。古圣人知一曲为成仙证圣之阶，遂将神... 阅190 转7 评0 公众公开 19-10-10 23:10 |
且不知止火，则神不凝于虚空，气虽炼而成神，犹可因神之动而复化为气。故曰：“其德乃普。”它如以身观身，家观家、乡观乡、国观国、天下观天下，无非以一己之身家为天下身家之表率，以一人之乡国为天下之乡国观太上取喻，其意切近，其义精微，大道无它，精之又精，以至于虚无自然。一内一外，一坎一离，始而以身之所具，交会黄房，温养片晌，... 阅254 转6 评0 公众公开 19-10-10 23:10 |
