| 共 50 篇文章 |
|
阳土即是真土，是土之本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。土是戊己土，戊为阳土，己为阴土。阳土的信实，「载华岳而重，振河海而不泄」，它能运载万物而不嫌其重，故云「信为道源功德母，长养一切诸善根」，阴土性，欲反阳者，要（一）不怨人，（二）去妄心，不... 阅1 转自香左 公众公开 22-03-13 06:29 |
失传已久的56首养生音乐。早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”。养肺音乐。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺... 阅380 转7 评0 公众公开 17-12-28 13:06 |
止语是一种修行， 无言是一种境界。无言是一种境界好辩是一种执着我们因为太多的争辩而失去了内心的平静。是非以不辩为解脱学会无诤 才能安住内心的平静懂得沉默 才能体悟空性的智慧。所谓止语 并非只是语言的止息而是内心的无念无住回归更深的醒觉与自由在沉默与独处中 才能真正懂得修持不争不辩，无语无言是非对错，过眼云烟但有言说，都无实... 阅12 转0 评0 公众公开 16-03-27 20:37 |
批评别人真的是一个很坏很坏的习惯。来寺里参访的很多企业家，他们把员工都带来，先是一部分，然后各部门的都陆续带来，由老板带队，在寺院里住几天，和僧俗大众一起，过集体生活。我师父常常会批评一些师兄，但都是批评出家年头久的师兄，这些师兄有定力，批评会成为一种重要的悟道的动力和机缘。那些来寺院体验的企业家和员工，我真的很羡慕... 阅8 转0 评0 公众公开 16-03-24 14:47 |
群处守嘴，独处守心群处守住嘴。沉默是金，这句极其朴素的语言蕴含着极其耐人寻味的道理。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默... 阅7 转0 评0 公众公开 16-03-18 17:08 |
他不知道自己的因果怎么断灭，就到西藏、北京请了好几个活佛，说给他超拔，最后拔到监狱里去了，真的给拔上去了。我说佛能活着吗?活着的人就是佛?那你是迷信呀。人都是欲界里的低级动物，高级动物都算不上，欲界、色界、无色界，欲界里还有天道呢，咱们人高级吗?活佛超拔完了，他也出事了，20号那天他真进监狱了。有的人说我怎么闷的慌?我怎么... 阅306 转1 评0 公众公开 16-03-18 06:05 |
如果我们想要早起不昏沉，就不能睡得太晚，如果你学习法义很晚才睡觉，甚至不想睡觉，睡得越晚越会影响早起。养成规律之后，慢慢通过约束，我们就可以越来越自律。我们生活起居应该有规律，有些道友精力旺盛，睡得晚起得早。每个人身体上的气脉不一样，有些人天生精力旺盛，睡得少也不影响平常的生活，有些人必须长时间休息，当然这里也不排除... 阅76 转0 评0 公众公开 16-03-18 06:04 |
好多人都装是修禅宗、修大圆满的。有些人若是功夫真的下深了，也能入定，就是要求善恶念头什么也不能有、不能想，在无记的状态中入定。因为他们连基本的断恶行善、正知正见都没有，这样的人能入定，具有神通，来世就会投生为旁生、动物。这样的动物就是曾经在人间或在人道修无想禅定、在无记的状态中入定，连基本的正知正见都没有，连基本的断... 阅48 转1 评0 公众公开 16-03-16 09:44 |
阅14 转1 评0 公众公开 16-03-10 06:02 |
一件事，教你一生不再生气。有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”学生没办法，只好乖乖磕了三个头。客人走了以后，学... 阅36 转2 评0 公众公开 16-03-09 21:42 |
